ut4*ws.lprtv? jako nawyk • <• -L ałoać pod względem aksjo ■ Jogicrnym i lntoJektuulnym. £ kolei świadome dążenie do dotfJk i wałośoi zakłada dążenie do winchttuuintj ruądroś* ąj, Liii] " 'fmaterialnym ib •*; ; > 1 ■ ■ 1 ta odsyła oao
hi i
ui aeśHi
IŚĆ f
Jtkim uwanmkowenaprac wart/dć mądreśdi dątaata do Wtdfeśd, «p*cj*in* rozważam# c*)u. i U: ona sobie «t» Wli« piat raczej niepotrzebne
mądro** | tak egeroko, jak tomy czynimy, c v <
ż**4Ći jn^r-nM 4#lOTT!0'^W Anr® Wf WMTlTtak gosko* *ut&wr <M, tyJMSu git HHTygreacir
kpels-lm 1 Innym I ^Jnay, r/,:,i--' »kb»dowa wyglwdmr
doskooeUrn UtukAMU^MOLi n> ji b • r .»i;i. <i i * >j/ ■. .■
AltpijL J«v«< .-> •* u- jauinr, .»■ ihU jak każdy powinim d**,y< do togo, by być jak najbardziej I pod każdym wzglądem Kj *ł u wną osobowością — sprawna we wszystkich podats
Wwych kierunkach tycia, które /r swej strony odpowiadają podstawowym rodzajom moŻUwych p^etaw ta^ teś powinien starać sif o to, by być jak najbardziej , doświadczonym*', Jak najbardziej „mądrym", * więc takta jak najbardziej „miłującym mądrość". Zgodnie ze iwą Jdeą każdy człowiek, który dąży, jeet i konieczi<><s«.•! , filozofem’* w najhardziej pierwotnym sensie tego słowa.
Z naturalnych refleksji nad najlepszymi drogami dc ** trtągnlącia tego szczytnego cci u, jakim r \sl człowieczeństwo, a z nim zarazem doskonała mądrość, wyrosła, jak wiadomo, pewna technologia (KunstUhro) — technologia i traktująca o cnotliwym i sprawnym człowieku. Jeśb jestl Ru definiował u*. jak wią to dzieje z reguły, jako technolo- f j-ia słusznego działania, to wychodzi to, ma sit rozumieć, y . i jedno i to samo. Albowiem komaekwer iT it' *.u ■ działania o które tu przecież chodzi, sprowadza .* ię do ■raptrao charakteru piakt ycznego, ten zaś zakłada
niRHlWl, inUKm h, i et* i i luł ** które Kółtki wieo
W1
Md tanu
one fi >' tofiamt naukowymi o tyle, ta mieli om na cAw r<ś~ •_< HU)» WlTnip rrt> ]i-s-’.c?.£> alboi: yv,;. !v_ alb; ostro oddzielane W praktycznym dążąafH splatały sią ona aa sobą; byl także położone w *ko&MM| naj i iib bet wzglądu na to, )ak
h*f> nad ogromną budową nauki \ do^aMijjH
niej swe ekroenne oegUKki, c;uy IMt to budowa, kkki nie nut krętu, ktottj