IMGP2305

216 «*o/<fcwM4

*ie irodziiu. uiiil „Koniec pyian o rodzinę Moju rodzina nie jol na sprzedaż (Kwaśniewski r . 2012) Jak sam przy znał. jego największym marzeniem jest nigdy nie dorosnąć Mostu zatem uznać, /e wpisuje się on w ponow oc/.csny wzorzec wiecznego chłopca (jwrr at fcmu\) (por. ru/dz 2 ). Deklaruje, że nie interesuje go polityka. chyba że dotyczy to bezpośrednio spraw /wiązanych z blogicm: .Poza tym polityka interesuje mnie tylko jako błogera. a nic jako obywatela Ona jot dla mnie co najwyżej pomysłem na temat, natomiast leję na to. czy o 'lawa. na przykład o m \itro. będzie laka e/y imaka" (Kwaśniewski T.. 2012). Po czterech lalach prowadzenia błoga w 200*) roku zaczął na nim zarabiać. W lody też jego zdaniem zaczęła się ..komercjalizacja blogosfery". ..To znaczy wcześniej na moim bingu lez pojawiały się jakieś reklamy, ale sporadycznie. Zwłaszcza że miałem wysokie sławki i nawet jak ktoś przychodził, to wolałem żyć o chlcbic i wodzie, niz się tamo sprzedać W każdym razie w 200*) roku firma AdTuily zaczęła wstaw iać reklamę na błogi, a ja byłem jednym z jej pierwszych testerów Pamiętam, że pierwszego miesiąca zarobiłem 1500 złotych. I wtedy pomyślałem, że juz mi sic nie opłaca być dziennikarzem. Zresztą ja byłbym dość przeciętnym dziennikarzem** |Kwaśniewski T.. 2012). W 2011 roku zapoczątkował nową strategię reklamową na swoich blogach, a mianowicie wykorzystanie swojej własnej kreacji ..Kominka'*: ..Zrozumiałem, że największą wartością nic jest blog. tylko autor błoga. Po co w stawiać reklamę, której nikt nic kliknie? Ja jestem reklamą' Słuchaj, tobie się pewnie wydaje, że jak do blogcra pr/ycho-dzi rcklamodawca, to on nic. tylko: oczywiście, proszę bardzo, juz reklamuję. Nic / tych rzeczy? Dziewięć na dziesięć propozycji odrzucam. I biorę tylko te produkty. które pasują do mojego stylu życia, i wiem. że są dobre. No i za które mi dobrze płacą, bo nic chcę być tani'' [Kwaśniewski T.. 2012).

Z rozmowy wyłania się obraz, czy raczej kreacja ccwcbryty pewnego siebie, narcystycznego, świadomego swojej wartości, pisarskiego talentu i atrakcyjności. Niewiele dowiadujemy się o treści artykułów zamieszczanych na blogach. Mc to zamierzone działanie. Jak wyjaśnia Natalia Hatalska. ekspertka od nowych technologii, autorytet w sprawie blogów i blogerów. ..bloger/y to narcystyczne osobowości Mają bardzo silnie wybujałe ego. Żeby być blogercm. musisz mieć cos takiego. Odwagę w alenia prosto z mostu, jakie jest twoje zdanie " [Szwed. 2012). Zatem poza informacjami autoprezentacją autora, więcej czytamy o samej technice przygotowywania informacji, publikowania, selekcji komentarzy oraz zarządzania nimi . Jak mówi Kominek: ..Nic ma wolności na

Kominka, zresztą, może nic lo było celem •)". za: http: www blog.mcdiatun.pl tag wywiad-z-kommkicm . dostęp: I 07 2012.

..Natomiast tekst zajmuje mi dwie. trzy godziny. Z obróbką, wstawieniem fotek, z publikacją na serwisach społeczności owych i przejrzeniem pierwszych komentarzy W tym ich skasowaniu <    ) Jest reguła pierwszego komentarza, która polega na tym. Ze pierwszy komentarz musi być

neutralny lub pozytywny. Bo jeśli tak nicjcst. to kolejne leż takie nic będą" (Kwaśniewski, 2012).

moim blogu" |Kwaśniewski T., 2012]. 1’r/y/iwjc. ?c /mienił język swojego błoga, ogramc/ył wulgaryzmy t/y wręcz zrezygnował z nich. a początkowo stanowiły jedną z bardziej charakterystycznych cech blogu Kominka „A potem wprowadziłem regulamin, który głosi, że komentarze nie mogą byt wulgarne Że me wolno używać cmotikonck. No i przede wszystkim, że w komentarzach nie można obra/ac innie” (Kwaśniewski I . 2012]. Poznajemy strategie jego blogów. w których dominującą rolę odry wa słowo, a nic obraz To treść jest jego podstawowym towarem, choc autor zdaje sobie sprawę z tabkndyzacji. która uprzywilejowuje obraz. Jak tłumaczy .Ja sprzedaję treść Bardzo mato daję obrazów, choć prawda jest też taka. ż.c coraz więcej. Bo wszystko się labloidyżuje. Również blogosfcra" (Kwaśniewski T , 2bl2| Wykorzystywanie obrazow. zdjęć prowokuje pytanie o ich źródła, których Kominek nic zamieszcza Swoje działania w tym zakresie tłumaczy w swoisty dla siebie sposób: ..Nie róbmy ze mnie uczciwego człowieka. Wszyscy kradną i mmc też się zdarza. Ale przy najmniej nic kradnę tak. że wiem. komu kradnę. To znaczy jak wpisuję w wyszukiwarkę hasło «bla>» i wyskakują mi dwa zdjęcia, to zawsze wezmę to. które już zostało przez kogoś trzy razy ukradzione" (Kwaśniewski T.. 2012] Ccwc-bryta prezentuje siebie jako blogcra żyjącego w Internecie, w systemie “ dni w tygodniu pr/ez. 24 godziny (7.24). Wyznaje, ze jest uzależniony od nowych technologii Zbudował system wspierający go jako ccwebrytę. na wzór systemu fanowskiego, który kreuje go jako gwiazdę „Zaufane czytelniczki, które maja prawa admina do mojego blogu. Czyli mogą poprawiać moje literówki, choć niestety córa/ rzadziej chce im się to robić, no i przede wszystkim dbać o to. by nikt mnie nie obrażał" (Kwaśniewski T.. 2012J. Ma poczucie swej wyjątkowości, uważa, że sam fakt dopuszczenia fanek do błoga jest nagrodą, jak sam to na/yw a, „zaszczytem". „Słuchaj, one widzą wszystko, eo widać od wewnątrz Mają dostęp do niepublikowanych tekstów . Do komentarzy, który ch nikt nic ma prawa przeczytać. To jest więc tak. jakbyś miał ulubionego celcbrytę i klucze do jego domu" (Kwaśniewski T.. 2012(. Cewebryta mc pozostawia czytelników obojętnymi. o czym świadczą emocjonalne wypowiedzi na forum „Gazety” opublikowane w reakcji na wywiad prasowy. Czytelnicy postrzegają go jako mistrza autopromocji. pojawiają się porównania do ikoniczncgo celebry ty. za jakiego uważany jest dziennikarz, showman, skandalista Kuba Wojewódzki (por ro/.dz 4., przykład 4). Św iadczą o tym ich komentarze zostawione na forum

„Autor: chamski post 02.07.12. 13:46: Jak dla mnie to taki Kuba W ojewódzki blogosfery może nic taki sprzedajny jak medialny pierwowzór, ale ten sam typ autopromocji (chamstwo wymieszane / pscudointclcktualnymi tekstami), to samo ego. to samo przekonanie o tym. że posiadanie wszystkiego i wszystkich w czterech literach w/nosi człowieka ponad innych. Widać na niektórych to d/iała. bo wokół błoga urosła bardzo hermetyczna społeczność «wyznawców». Cóż, przynajmniej nic ukrywa celów i środków. którymi się posługuje".