op26

—    Jakożkolwiek, ja zawsze laką modlitewkę Mawiać będę: Panie mój, ode mnie Litewko ^w Oddal, prósz** Cię. Bogdajbyć dyjabłu chciała

1 z swymi dostatkami, niźliby innie miała

Tak traktować*”. -— Nie dać się traktować, a przede

Zażyć dobrego mienia i obfitych włości,

W ostatku niechaj czyni, co się zda Jejmości.

Nie przeciwić się temu i nie wszytko baczyć.

—    Już ty tak czyń, ja nie mani humoru po temu; Dostatki mnie nic zwabią, umysłowi memu

Jctóra wy wódzia

Nie tak bardzo smakują. Wiem. że dobre mienie Nie w nich zawisło, lub tak głupich rozumienio Ludzi powszechnie twierdzi. Ja zaś tak z mądrymi Mówię, że to dobre, co nas czyni dobrymi:

Myśl spokojna i serce ukontentowane Z sobą samym, o nic więcej nie(s]troskane.

To szczere dobre mienie: złota, srebro skarby Są tylko ziemią białej albo żółtej farby.

Której nabycie ciężkie, troskliwe chowanie,

Łacna strata, o z straty zaś uturbowanie^Mł. Przygodo i przyjjadek na tym wszem panuje, Ledwie żc co pokuże, zoraz odejmuje.

Na co nie z historyji ani od pradziadów Trzeba szukać na dow’ód prawdziwych przykładów; Mamy je przed oczyma, kiedy tak dostatni Panowie przyszli prawie do zguby ostatniej.

Kiedy zbytnia wyniosłość, co się lak świciła,

W krótkim czasie w chudą się nędzę obróciła.

Zginęło oraz wszytko i we cztery lata ¹³

(Kto by to rzekł?) ^3:5 tak wielka jest polskiego świata

Odmiana, jaką wszyscy jawnie uznnwnmy,

Ody fortun tak wysokich ledwie że cień mamy. Przetaź jeżli dostatki i obfito włości Takiej podległy, jako widzisz, odmienności. Słusznie nim(i) pogardzam, ani o (nie} stoję.

I to Jest nieodmienne przedsięwzięcie moje: Wzgardą rzeczom panować. To nawiększa bowiem Władza, to panowanie. I taki to, powiem,

Kto sam sobie panuje, to pan. moim zdaniem. Słuszniej niż ten. co go tak nazywają, a niem Pożądliwość wsze) (u)ka rządzi i panuje,

Moc t władzą rozumu cale odejmuj*?.

—    Hamuj się, przebóg, z tak wielką mądrością.

Bo luboć przyznam, że grzecznie uhUosopharis Przecie jednak Jam słyszał, źe łacniej o tego,

Co by dostatki ganił, niżli co by nimi Gardził, i przeciwko nim tylko mówią, którzy Ich mieć nie mogą, i dlatego wrzkomo słowy Mądrymi wybijają sobie kłopot z głowy.

—    Prawda, żebym i ja [ich) nie odrzucił, gdyby Per bonus arie*³⁵¹ mogły być nabyte, ale Dobrze jeden powiedział: Nescio. ąuonunio Puupertatem bonae menti* eSse sururem ^a,ł. Niecnotowie najczęściej i najwięcej bogactw Dostępują, stąd dobra owo o Tymonie

^OT Od 1848 do 1652

*** Kto by to reelef — w Ossol.: kto by to byl rzeki.

*'* p*lło*ophari* — filozofuje*!.

**' fer bona* ariet — uczciwymi (godziwymi) irodkaml. KcjcIu ... yjiorrm — Nit* wiem, w jaki by sposób ubóstwo mogło byt siostrą dobrego serca.