Tradycja biblijna w polskim �redniowieczu i jej przejawy w pi�miennictwie epoki 2

Treści biblijne - zwłaszcza nowotestamentowe - obecne są niemal we wszystkich gatunkach ówczesnego piśmiennictwa

•/

fw pieśniach religiinychj(wieikanocne, bożonarodzeniowe, pasyjne), w Odach parenetycznych sięgafo po nie (kaznodziejstwo Dla homiletyki Pismo__ Święte stanowiło niewyczerpalne źródło historii, które przekazywano odbiorcom w postaci budujących powiastek-egzemplów wplatanych w tok kazania („Kazania świętokrzyskie”).

✓

✓

-/

w typowo parenetycznei literaturze typu|hagiograficznego|(,,Żywot św. Wojciecha”) w legendach („Pieśń o św. Jonie”), w dramatach liturgicznych („Nawiedzenie grobu”),

w utworach apokryficznych („Rozmyślania przemyskie”),

Wyraźne siady odnaleźć można również w nurcie piśmiennictwa świeckiego w utworach: ■J historycznych (np. reminescencje biblijne w „Kronice” Galia Anonima),

■/ dydaktycznych („Dialog mistrza Polikarpa ze Śmiercią”),

- •/ okolicznościowych (np. wiersze o klęsce warneńskiej)

*el.

\ćOAjQAMO* .

° hani oara^Oy * ZegshdcG

⁴ d.kQjyUUjĄj

. apok/y

KiS+orcjCtł?^

\ddcUzfSUn Q

ilLCMOŚa