page0159

page0159



158    (£j. 3. SKobl. 6. 0 grjedjóto obpuftcjenic.

taigc nnm grjecpóto uaftpcp, aleś tego, ftórt) nic jnaf grjcdju, ja na§ grjedjem ucjpnił, abpśtnp fię (tali fpratoicblitoośeip ro nim. ^rjetoj ci o 0pcjc naft, bjięfi cjpnić bębjiemp, jeś na$ gobupmi ucjpnił, abpśmp bpli ucjcftnifami bjie* bjictroa śtoiętpd) to śtoiatłości, i toprtoatoftp ua8 j uiocp ciemności, prjcniofleś bo $rólefttoa 0pna ttoego miłego, Sejitfa (Sfyrpftufa, to ftórpm maml) obfupienie prjej frcto iego, to ieft, obpuftcjenie grjedjóto. 0 ^3anic móp, 3eju GEprpfte, o iaf pocieftne ieft ftomo ttooic, gbt) mótoift: 3bromi nie potrjcbuią £efarja, ale ci, co fię jle maią: ^Zie prjpftebłem tojptoae fpratoieblitopcp, ale grjeftnpcp bo pofutp. 0pn cjłoraiecjp prjpftebł, abp ftufał i jbatoił to, co bpfo jginęło. Stabupcie fię je urną, albotoiem jnalajlent otocę, ftóra bpfa jginęła. £pś tćj, o móp 0bfupicielu, jtiiofł furotoość jafonu offarjaiącego i prjeflęcttoo iego, i ftałeś fię prjeflęcttoem ja na§ na brjetoie, abpś na8 ob prjcflęcttoa jafonu topbaropł, a mp abpśmp boftąpili pratoa prjpfpofobieitia fpuotoffiego. ©pś jrnajat on, ftórp bpi prjecitofo nam, japi3, ftórp nam bpi prjecitonp, jniojftp go j pośrjobfn, prjpbileś go bo frjpja. ©la tegoc to toierna ieft motoa i toftelfiego prjpięcia ieft gobua, jeś tp, o móp ^anie 3eju (£prpfte, prjpftebł na Śtoiat, abpi grje= fttiifi jbamif, t rnpśrnp obfupieni, nie ffajitelnpmi rjecjami, Śrebrem albo jlotem topfnpieni icfteśmp, ale brogp ttooią frmią, tafo Śaranfa nietoinnego i niepofalanego, prjetoś grjcdjp naftę na ciele ftooim janiofl na brjemo, abpśinp obumarftp grjccpom, fpratoieblitoości jpli, j ftórego finia= łości njbrotoieni ieffeśmp. ©la tegoć na§ fama freto ttooia, o ^anic 3eju, ocjpścifa ob toftpftficp grjedjóto ua* ftpdj, iafo napifano: 3»efteścic ompci, lefteście pośtoięceni, iefteście ufpratoieblitoieni to imienin $ana Sfejufa, i prjej ©ndja 33oga naftego. ©la tego mamp 0rębotonifa u 23oga, 3ejufa fpratoicblitoego, ftórp umarł ja naftę i całego Śmiata grjedjp. 2ld) móp 0pcje niebieffi, tp ntaft litość nab toftpftfimi, gbp^ toftpftfo mojeft, a prjebacjaft grjecpóto lubjfidj abp pofntotoaf. ©p, ftórp pattuieft nab mocg, fąbjift toebfug jłuftności, a j toielfą ffromnością tjąbjtft ua3, albomiem maft moc fobie prjptontną, fiebp djceft, i

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
page0163 162 (£j. 2. SKobl. 9. £> robole 2)udja ©toiętego :e. ferce tttoie, je jolem i fmętfiem (
page0101 100    (£j. 2. 2D?obI. 6. Ojięfcjnienie ja Wiecjne. 33ojego $3aranfa niewinn
page0107 106 (£j. 2. $)?obt. 9. ©jięfcjąnienie ja Oifjrjeft €roiętt). miecjne taffi prjąmierje, i ob
page0113 112 (£j. 2. 5D?oM. 13. Urna jonie ofobp, ftóra cierpt, ic. mpprjątnty j fcrca moiego mftyft
page0119 118    (£j. 2 2)?obł 15, 9taBojne poctcfjne tc. bobroroołuie na ftebie brać.
page0121 a20    (£j. 2 9ttobł 16. 3nne ja umęcjenie. i bjięfi cjpnię ja łjaniebne bic
page0133 132 (£j. 2. 2ftobf. 23. jDgtęfcj ja toefofc $ana 3»ejufa. 2J?aieftatu na mpfofoóctac^, tpm
page0137 136 (£j. 2. SD^cbl. 25. J£)jięfcj. ja obiawiettie prjen. J£ropcp. ftdrpś teft brugą £topcp
page0153 152 (£j. 3. SD?obt. 5. O pofutę pramb. i o ujnanie gtjedjóm. in§ego nie bpf, tptfo mifolć,
page0159 - 158 wolno po polach i górach, wcześnie nabrał zamiłowania natury, bo ta była mu jedyną pr
page0160 158 Sani wraz a Izraelitami usłyszawszy tg mowę Filistyna przejęci zadziwieniem, mocno się
page0160 158 PLATON. Cheroneą l); tak nie lubili filozofii, posądzając ją o dążności reakcyjne 2); t
page0161 160 (£j. 3. D7obt. 7. 3n§a moblittoa o grzccpóto :c. po tofpftfie bni gniotą moiego, a nie
page0162 158 i na tej podstawie twierdzi, ze świadomość i, co za tem idzie, cała dusza, jest tylko i
page0164 — 158 — nisławowsbim 9, Krakowskim i Tarnopolskim po 7, Samborskim i Złoczowskim po 6, Prze
page0165 164 (£j. 3. 9J?obt. 10. £) pragnienie i tąjenie 2c. niedjje ftę tćj tebp rabuię to tobie fe
page0166 158 Summa teologiczna § 3. CZY W SZATANACH JEST CIERPIENIE. Do trzeciego paragrafu tak
page0168 158 8. blCK.STtelK. częścią składową jest właśnie „prawo naj wyższe “. Tem prawem jest tu
page0168 158    LITERATURA I WIEDZA LUDÓW EUFRATEJSKICH kundy obliczali dłużej

więcej podobnych podstron