page0300
300
Bożki zawołał: „Oto strzała zbawienia Pana przeciw Syryjczykom, ciąć ich w pień będziesz, dopóki nie wyplenisz.” Mówił mu jeszcze: „Weź dwie strzały i uderzaj niemi w ziemię.” Król je wziął, a uderzywszy trzy razy, zatrzymał się. Na to sługa Bożki z gniewem powstał przeciwko niemu, mówiąc: „Gdybyś był uderzył pięć, sześć, albo siedem razy, byłbyś pobił Syryjczyków aż do zupełnego ich wytępienia; teraz tylko trzy razy ich pobijesz.” Słowa proroka ziściły się. Elizeusz umarł i pochowany był w własnym grobie. Zdarzyło się że tegoż samego roku, najezdnicy zMoabii napadli ziemię Izraelską. Kilku Izraelitów grzebiących człowieka umarłego, gdy ujrzeli zbliżających się łupieżców, uciekli, rzuciwszy ciało na grób Elizeusza; lecz ciało to, dotknąwszy się kości proroka, nabrało ruchu, a ten człowiek zmartwychwstał.
Histoirya iiroroIiaJonasa.
Jotias, odebrawszy rozkaz od Boga udania się do Niniwitów z oznajmieniem: że z powodu ich nieprawości miasto zostanie zburzone, zamiast dopełnić swego posłannictwa, popłynął do Tarsys, aby ukryć się przed obliczem Pana. Bóg zesłał na morzu straszliwą burzę; okręt był w niebezpieczeństwie rozbicia się. W tej ostateczności, majtkowie rzucili losy dla dowiedzenia się, kto jest tym winnym, który sprowadził na nieb taką klęskę, a los wypadł na Janasa. Ten, wszedłszy wewnątrz okrętu , mocno zasnął. Majtkowie obudzili go prosząc, aby im powiedział powód niebezpieczeństwa w jakim się znajdowali. On im odpowiedział: „Jestem Hebrajczykiem, służę Bogu, Panu nieba i ziemi, a uciekam przed
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
page0300 300 nik tych usiłowań, tak naszych jak i ze strony kolei był ten, żeśmy zmniejszyli kosztapage0302 300 PLATON. Czas jednak powrócić do Sokratesa i jego mowy drugiej 0 miłośpage0304 300 służy ciśnienie za bodziec, gdyż rośliny te, zetknąwszy się z ciałem stałem, okręcają opage0306 300 ANAXA(iOKAS. świata*. Wystawiono mu także ołtarz z napisem: »Prawdzie«, przed którym copage0310 300 S. DICKSTEIN. relations entre la position de l’objet lumineux et celle de ses ima-ges opage0376 300 S. DICSTKIN. ROZDZIAŁ CZWARTY. 1810—1812. Przyjazd Wrońskiego do Paryża. PrzedstawienieStefan Zarski Zofia Drozdowska Kuban KREGOSLUP twoj, moj, nasz s109 Płaszczyzna strzałkowa - pionoIMG39 (3) znimitęnicość: „Oto wszyscy oni są czczą ułudą, dzieła ichpage0132 — 118 — wani niech pamiętają, że wszystkie dary otrzymali od Pana Boga i że muszą z ich użypage0300 Jan Kazimirz, 3ot jey satney na swoię przeciągnąć stronę. Kończyła siępage0304 IJan Kaumirz. 3o5 Powtórnie więc pospolite ruszenie przeciwko niemu na sepage0310 306 szacunkiem, ale zarazem z zupełną niezależnością; nie będę się pytał o ich wiarę, ale ppage0379 3 77 a. Początek duszy. W Fedrosie dusze poszczególne istnieją zawsze, bo taka ich patura.gallery 76851830 500x500 Ja nie mam żadnego upodobania w śmierci - wyrocznia Pana Boga Zatem nawróćcStefan Zarski Zofia Drozdowska Kuban KREGOSLUP twoj, moj, nasz s109 Płaszczyzna strzałkowa - pionookres - Krzysiek, dlaczego dziś nie ćwiczysz? - Bo mam okres proszę pana - Przecież jesteś chłopcem&Klikając na węzeł pojawiają się strzałki, które możemy przeciągać wyginając krzywą dowięcej podobnych podstron