page0033

23

szych wrażeń i są równie subjektywne jak te wrażenia.

Spieszmy dodać, że jest to punkt widzenia, do którego się dochodzi, jeśli patrzy się na stosunek wrażenia do jego nieznanej przyczyny, wielkiego X materyi.

Wiedza pozytywna i życie praktyczne nie biorą za przedmiot swych dociekań stosunku wrażenia do Nieznanego; pozostawiają to metafizyce, zamykają się w badaniu wrażenia, badają wzajemne stosunki wrażeń do wrażeń. Te ostatnie, uznane jako pozory kłamliwe, gdy się w nich szuka wyrazu Nieznanego, tracą tę złudną cechę, jeśli przyglądać się im w ich wzajemnym stosunku; stanowią one dia nas rzeczywistość, całą rzeczywistość, jedyny przedmiot ludzkiego poznania. Świat jest tylko zbiorowiskiem wrażeń obecnych, przeszłych i możliwych, rzeczą wiedzy jest zanalizować je i uszykować, oddzielić ich stosunki przypadkowe od stosunków stałych.

http://rcin.org.pl