scandjvutmp16801

320

wszystko nakazać mogą? Władzca wschodni, kupujący w bazarze, na wagę złota, do swego haremu, młodą odaliskę kaszemirską lub gruzyjską, może żądać po nićj nieograniczonej powolności swym roskoszom: ale myli się, gdzie nie ma serca tam trupa się tylko używa.

Byłby to krok godny mądrych praw gdyby powściągnięto w ko-lonijach nadużycie tem zgubniejsze, że bywa źródłem mnóstwa cywilnych zdrożności; stąd bowiem wynika obciążenie majątków, stąd uszczerbek zdrowia ludzi od młodości przez zbyt wczesne wylanie się na rozpustę; nikt bowiem nie zna się lepćj jak Murzynki na sztuce podniecania pożądliwości; do całego ognia krwi afrykańskiej łączą one w najwyższym stopniu wyszukane ułudy rozw iązłości, aby lepićj upewnić sobie mogły zwycięztwo, i wytargować niepodległość.

Z takich to nieprawych związków powstaje mnóstwo bękartów’, opuszczonych bez żadnego mienia i zwykle bez wychowania; ludzie tacy zawadzający w kolonijach, ani mają tyle rozumu co biali, ani tyle uległości do pracy jak Murzyni. Składają oni wątpliwą kastę; bez znaczenia, bez pew nego stanu, skłonniejszą do buntów jak do pracy; pogardzaną i nienawidzoną od Murzynów, jako przywłaszczyć sobie chcącą nad niemi prawa białych, do których słusznego nie ma tytułu, pogardzaną także od białćj, czystej rasy, jako niższą; ludzie ci więcej bywają szkodliwi jak użyteczni we wszystkich kolonijach europejskich. Nazywają ich tam ludźmi kolorowe-mi lub bieląlkami.

Różna jest natura ras, czyli raczej gatunków białego i czarnego. Filip Ferrnin widział w kolonii w Surynam, jak biała kobieta porodziła bliźnięta, z których jedno było białe a drugie mulat. Takież zdarzenie przytacza Parsons w Jamajce. Nie tylko dowodzi to oczywiście przeplodnienia, ale pokazuje razem że wpływ' ras objawia się już przy łonie macierzyńskiem; dla tego tćż lubo dzieci Murzynów nie są jeszcze czarne zaraz po narodzeniu, wszelako rodne ich części, już w obydwóch płciach, zaczynają pokazywać czarny kolor, jak gdyby części te bardziej jak reszta ciała były .Murzynami.