klszesz208

klszesz208



1018 fns/.YNSKi:

tanecznego. Na ogół co prawda i tam rytmy dwumiarowe spotyka się bardzo często: na 100 tańców ogłoszonych w zbiorze L. i D. Jan-ković „Narodne igrę" (r. 1934), dotyczącym prawie wyłącznie Serbii, 62 posiada miarę %. W Bułgarii stosunki się odmieniają dość znacznie; bądź co bądź jednak nawet w tym kraju korowody utrzymane w dwucwierciowym metrze należą do pospolitych na północy i na południu. Poza tym jednak zarówno w Jugosławii (zwłaszcza, ale bynajmniej nie wyłącznie, we wschodniej Serbii), jak też szczególnie w Bułgarii mnożą się pląsy o zgoła odmiennym rytmie metrycznym. Weźmy dla przykładu tylko co zacytowany zbiór tańców serbskich. Obok miar parzystych % (5%) i % (2%) znajdujemy tam szereg rozmaitych nieparzystych; % (6%), % (11%), % (2%); poza tym zaś występują jeszcze i rytmy heterometryczne czyli złożone:1 2 3 4 5 6 7,;. -T % względnie */*-+ *U (5%), % + % (2%), % + % (2%) i % + %(!%% Ogólny więc obraz jest taki: na miary parzyste przypada bez mała 70% tańców (w tym 62"/„ na takt %), na nieparzyste — 20%, na złożone — 10% (w stosunku liczbowym będzie to wyglądało jak 7:2:1). Na domiar wszystkiego L. Jankoyić, omawiając w r. 1936 tańce z okolic Kosowa, pisze, iż nierzadki jest w nich po wsiach takt ad libitum.

Zanim przejdę do metrycznych rytmów bułgarskich, warto będzie naprzód przytoczyć sąd V. Junka, wypowiedziany w r. 1930 na temat, który nas w tej chwili tak żywo obchodzi. Oto, co on pisze: „Jedynie takty łatwo dające się mierzyć, parzyste (%, %...) i trójkowe (%> Vs• • •) nadają się do naturalnych tańców. Nowsze próby, wprowadzające takty irracjonalne (%, %...), mogą wywołać tylko bezwzględnie dziwaczne efekty i zawsze pozostaną odosobnionymi sztuczkami"2. Otóż bardzo znaczna część choreografii bułgarskiej jest najżywszym zaprzeczeniem słów powyższych (oczywiście nie z punktu widzenia współczesnego inteligenta śródkowo-europejskiego, lecz Bułgarów). Ludność bułgarska od wieków używa w swych tańcach oprócz metrów racjonalnych także bardzo obfitych i urozmaiconych irracjonalnych oraz złożonych „racjonalno-irracjonalnych". Mimo to wyznaje się ona na nich doskonale, a na Bułgara-inteligenta, co nie zerwał kontaktu z włościaństwem i drobnym mieszczaństwem, tańce o podobnych miarach bynajmniej nie sprawiają wrażenia dziwacznego, lecz raczej wprost przeciwnie wydają się mu być piękne. Przekony wujemy się więc i na tańcach raz jeszcze, jak wiele w zakresie estetycznego wartościowania zależy od takich albo innych przyzwyczajeń czy predyspozycji. - Rytm metryczny może się wyrazić w bułgarskim tańcu nie tylko w -l4 czy 4/* (— trójmiarowe proste należą, o ile wiem, do zupełnych unikatów —), lecz także w 6/16, 6/16, często w 7 ltt, poza

tyra w */„,    "/16, J7lt +    "/i.> '7,.. Ozgi- 7i.+ 7i,).

Oprócz tego są metry wyraźnie złożone, jak T/u + 7/u + 11 /Ae, albo •/ie + 8/ie“h 6/i«-h    Rytm metryczny B/I# wyraża się w Bułgarii

od strony iloczasowej, powiedzmy, przez    rytm T/le — przez

m albo też J) (pierwszy z nich charakteryzuje słynną „rac.zenicę", o której będzie mowa w § 738; drugi - tzw. makedonskoto choro, tańczone głównie we wschodniej Macedonii); rytm 9/lfi — przez (odnośne tańce trafiają się podobno zwłaszcza w północno-zachodniej czy zachodniej Bułgarii); rytm 11/j« (=^~-) — przez (należy tu m. i. taniec zwany „zbójeckim11 albo „krzywym": chaj du*ka igra vel krivo kolo) itd. Jak podnosi D. Christov w swej cennej rozprawie Ritmićnite osnovi na narodnata ni muzika (r. 1913), podobne rytmy należą poza Bułgarią do rzadkich wyjątków, względnie nawet — po części — nie powtarzają się nigdzie więcej. O ile chodzi

0    Europę, sąd ten wydaje się być słuszny.

W tańcu przejawiają się owe skomplikowane miary przez skracanie trwania danego ruchu do połowy względnie przez przedłużanie go o połowę w stosunku do trwania ruchu, które można uważać za normalne dla danego pląsu. Podobne zjawisko krótszego

1    dłuższego trwania ruchów w jednym i tym samym tańcu znają oczywiście także Słowianie północni. Dajmy na to, i w naszym góralskim, żeby się posłużyć pierwszym lepszym przykładem, tancerka wymienia kroki ósemkowe z ćwierciowymi (J^J I JVJ Takie urozmaicenia jednak nie mogą się porównać pod względem zawiłości i — równocześnie — matematycznej regularności z tym, co widzimy w tańcach bałkańskich, ani też nie znajdują podobnego jak na Bałkanach wyrazu w muzyce. Krótko mówiąc, analogia do tego, cośmy widzieli przy omawianiu rytmów w plastyce (§ 640), wydaje się być zupełna. W huculskim arkanie (§ 729), w którym panującymi są zwykłe ruchy (kroki) ósemkowe, a towarzyszą im też od czasu do czasu ćwierciowe, w drugiej połowie pląsu pojawiają się nietylko podskoki i tupnięcia w wymiarze l/ie (£)> lecz również kroki (stąp-

1

Heterometryczne rytmy spotkać można także w tańcach północno-słowiaó-skich (czeskich, polskich, małoruskich etc.), ale po pierwsze należą one tam do wyjątkowych, po drugie wyrażają się przez bardzo proste stosunki, polegające najczę

2

ściej na skojarzeniu miary dwućwierciowej z trzyćwierciową (!+-* albo ł-j-1). Wyjątkowymi wśród wyjątkowych są takie bardzo rzadkie kombinacje, jak i* -{- i- -

3

Tańce o rytmach heterometrycznych bywają złożone z dwu różnych motywów cho

4

reograficznych, z których każdy ma właśnie inną miarę. Jako przykład wymienię

5

tu ukraiński pląs zwany v asy łycha i tańczony, powiedzmy, w powiecie skwir-

6

skim w Kijowszczyźnie; pierwszy jego motyw wykonywany bywa w ciągu trwania

7

trzyćwierciowych taktów w tempie nioderato; drugi — w czasie 8 następnych taktów dwućwierciowych w tempie andantino mosso. Poza Słowiańszczyzną północną widzimy heterometryczne rytmy taneczne (złożone z parzystych i nieparzystych taktów) np. w Bawarii, Palatynacie etc.

1 Porówn. dokładną analogię w słowach Homolacsa cytowanych w odnośniku


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
P1010607 (2) no-zdamowym nie spotykamy co prawda przerzut ni. ale spotykamy stosunkowo często składn
klszesz019 743 ROZDZIAŁ 12. WRAŻLIWOŚĆ ESTETYCZNA 601. Co do wrażliwości włościan słowiańskich na pi
klszesz080 819 ROZDZIAŁ 14. PLASTYKA Na ogół biorąc symetria oraz układ ośrodkowy mają w sztuce ludo
klszesz261 1120 5. MOSZYŃSKI: KULI LUDOWA puszczy poleskiej". Co do Białorusi, to na przes
klszesz406 1406 l. MOSZYŃSKI: KULTURA LUDÓW; Na ogół jednak paralelizm logiczny w typowych swoich po
img13601 djvu — I3fj — Adasiowi i Mieciowi podobały się bardzo jabłuszka i aż ślinka jzła im do ust
skanuj0006 (524) 260 10. Perspektywy rozwoju tuiystyki na świecie w stosunku do japońskiego jena). C
skanuj0021 32 CO TO JEST FILOZOFIA? Na pytanie, co w lej wielorakości jest wspólnego, wydaje się odp
KB0020 kiego, co kogut na półce z obuwiem u szewca, co kot z myszką m. przy kuśnierzach? Pokusił się
Gdy jesteś przy mnie przód J. KOZŁOWSKI, . T. HEJDA, . W. KULPOWICZGDY JESTES PRZY MNIE I INNE UTWOR
REBUS 09 C. PIECZĘĆ PANA IEZUSA Rozwiąż rebus, a dowiesz się, co wspominamy w dniu 17 września. Wyda

więcej podobnych podstron