Przechwytywanie w trybie pełnoekranowym 07 20095720

Teoria komunikowania masowego - Denis McQuail - iLibrary Reader

m u?

s³ &

Spis treści -Teoria komunikowania... o

masowych (42)

a 2.i. Od początku do mediów masowych (43)

a 2.2. Media drukowane -książka i bib Ho teka (44)

a 2.4. Inne media drukowane (50)

a 2.5. Film jako medium masowe (50)

a 2.6. Radio i telewizja (53)

a 2.7. Muzyka

fonograficzna (55)

komunikacyjna - media nowe wobec starych (57)

0 03 2.9. Zróżnicowanie mediów (59)

a 2.9.1. Wolność a kontrola (60)

3 2.9.2. Wymiary użycia i odbioru (62)

a Podsumowanie (64)

a Literatura uzupełniająca (64)

0 CZĘŚĆ H TEORIE (66)

0 CZĘŚĆ m STRUKTURY (200)

produkt mediów - zasady i odpowiedzialność (200)

Limit wydruku: 10 Strona 78/575 a o o

Następna strona

l> M<<Juail. Tmru> inmtmikowtfiM mastmtgo. Wyjawi 2007 ISBN 97ll-K5-©l-ISIJ3-M₁ C by WN PWN 2007

78 Rozdział 3. Pojęcia i modele komunikowania masowego

szością typowych form popularnej kultur)' mediów masowych. Obecnie poparcie dla tego rodzaju systemów wartości (choć może nie dla samego systemu klasowego) spadło, lecz zagadnienie zróżnicowanej jakości kulturowej pozostaje aktualne jako jeden z wątków imającej nadal debaty na temat polityki kulturalnej i regulacji mediów.

Wreszcie warto pamiętać, że, jak już zaznaczono, ..kultura popularna" uległa znaczącemu „przewartościowaniu” i deproblematyzacji ze strony teoretyków społeczeństwa i kultury. Nie uważa się jej już za pozbawioną oryginalności, twórczości czy wartości, odwrotnie, często ceni się ją za jej znaczenie, wagę kulturową i użyteczność jako narzędzia ekspresji.

3.6.3. Ponowna ocena pojęcia masy

Idea masy czy też społeczeństwa masowego była zawsze koncepcją abstrakcyjną i nie wprowadzała szczególnego zamieszania w cexlzienne życie większości ludzi, być może poza państwami totalitarnymi. Dziś wydaje się być może tym mniej groźna i tym bardziej teoretyczna. Towarzysza nam jednak wciąż pewne problemy i bolączki, do których się ona odnosiła, nawet jeśli inaczej je nazywamy, takie jak: doświadczenie samotności i uczucie izolacji, poczucie bezsilności w obliczu sił ekonomicznych, politycznych i ekologicznych poza naszą kontrolą, poczucie depersonalizacji w wielu sferach życia współczesnego, niekiedy potęgowane przez, technologie informatyczne, zanik poczucia bliskości, utratę poczucia bezpieczeństwa.

Być może jednak dziś widzimy nieco jaśniej, że media masowe mogą być tyleż, częścią problemu, co i jego rozwiązania. Zależnie od tego, kim i gdzie jesteśmy, media oferują nam metody radzenia sobie z trudnościami rozrośniętego społeczeństwa, zrozumienia naszego trudnego położenia i pośredniczenia pomiędzy nami a potężniejszymi od nas silami, umożliwiając nam wchodzenie w relacje z innymi. Generalnie rzecz biorąc, media są teraz prawdopodobnie mniej „masowe”, jednokierunkowe i zdystansowane, a bardziej reaktywne i współuczestniczące.

Oddziaływanie mediów nie zawsze jednak jest dobroczynne. Mogą one wykorzystywać swoją potęgę bez żadnej odpowiedzialności i niszczyć życie jednostek. Jeśli w jakiejś kwestii są zgodne, zostaje niewiele miejsca na różnice zdań; jeśli )x»stanowią wspierać władzę, nie ma odwołania od ich decyzji. Mogą wspierać, ale też zakłócać demokratyczne procesy polityczne. Mają one w gruncie rzeczy pewne cechy dobrodusznych despotów - na przemian łaskawych, kapryśnych, groźnych czy irracjonalnych. Z tego powodu warto zachowywać w pamięci nawet te pojęcia, które wydają się przestarzałe.

3.7. Narodziny dominującego paradygmatu teoretycznego i badawczego

Opisane tu koncepcje mediów i społeczeństwa oraz rozmaite pochodne pojęcia „masy" przyczyniły się do ukształtowania modelu badań komunikowania masowego, który z wielu powodów nazwano „dominującym”. „Paradygmat dominujący" łączy wi-

(Page Down)|

Itelix iLibrary Reader

S? Teoria komunikowan...