Przechwytywanie w trybie pełnoekranowym 07 20090124

Teoria komunikowania masowego - Denis McQuail - iLibrary Reader

m u?

a

3

s³ &

Spis treści -Teoria komunikowania... o

o 1 IjIPJ

Limit wydruku: 10    Strona 125/575    S 0    0 Ś) I & I

-Następna strona (Page Down)!

I> M<<Juail. fiww inmtmikowtfiM mastmtgo. Wyjawi 2007 ISBN 978-KMH-ISIJ3-M. C by W'N PWN 2007

masowych (42)

a 2.1. Od początku do mediów masowych (43)

a 2.2. Media drukowane -książka i bib Ho teka (44)

© □ 2.3. Media drukowane -gazeta (47)

a 2.4. Inne media drukowane (50)

a 2.5. Film jako medium masowe (50)

a 2.6. Radio i telewizja (53)

a 2.7. Muzyka

fonograficzna (55)

© □ 2.8. Rewolucja

komunikacyjna - media nowe wobec starych (57)

0 03 2.9. Zróżnicowanie mediów (59)

a 2.9.1. Wolność a kontrola (60)

3 2.9.2. Wymiary użycia i odbioru (62)

a Podsumowanie (64)

a Literatura uzupełniająca (64)

63 CZĘŚĆ H TEORIE (66)

© 0] Rozdział 3 Pojęcia i modele komunikowania masowego (66)

0 63 Rozdział 4 Teoria mediów a teoria społeczna (92)

© 0] 4.1. Media, społeczeństwo i kultura - związki i konflikty (93)

© CU 4.2. Komunikowanie masowe jako proces społeczny: za poś red niczenie stosunków i doświadczeń społecznych (96)

© CU 4.3. Ramy odniesienia dla powiązania mediów ze społeczeństwem (99)

Itelix iLibrary Reader

5.1. Orientacja kulturalistyczna

Ten rozdział poświęcony jest wnikliwej analizie „kulturowych” wymiarów teorii omawianych w rozdziale 4, ma też wprowadzić kilka dodatkowych perspektyw. Ogólna rama „zapośredniczcnia” zachowuje swoje znaczenie, lecz akcent przenosi się na to, co jest zapośredniczone (konkretne znaczenia), i na proces nadawania i odbierania znaczenia (niekiedy zwanego „oznaczaniem”). Od początku badań komunikowania masowego rozwijała się, przede wszystkim pod wpływem nauk humanistycznych (literatury, lingwistyki, filozofii), odrębna „kulturalistyczna” perspektywa oglądu mediów masowych, zdecydowanie różna od nauki o komunikacji „głównego nurtu” a o bardziej socjologicznym zacięciu. Tradycje te połączyły się w kilku punktach czy też kwestiach, mimo istotnych różnic w sposobie myślenia i metodzie. Niniejsza książka, i niniejszy rozdział, napisane zostały raczej z perspektywy socjologicznej, jednak ich celem jest także wykorzystanie niektórych obserwacji i idei „kulturalistów”.

Orientacja kulturalistyczna traktuje w ten właśnie sposób wszelkie aspekty produkcji, formy i odbiór tekstów oraz dyskursy wokół nich. Media masowe z konieczności wchodzą w obszar zainteresowań kulturoznawst wa, jednak to ostatnie ma znacznie szerszy zakres zastosowania, a zagadnienia i teorie pokrywają się tylko w pewnym stopniu. Jak pokażemy, kultury nic można definiować jedynie w kategoriach tekstów, ponieważ wiąże się ona również z wzorcami życia i myślenia oraz. potencjalnie, wszelką ludzką aktywnością. Krótko mówiąc, teoria „medialno-kulturowa” dotyczy nie tylko przekazu mediów masowych, lecz również kontekstu produkcji i odbioru oraz towarzyszących im praktyk.

5.2. Komunikacja a kultura

James Carey (1975) zaproponował alternatywę dla dominującej wizji komunikacji jako transmisji w postaci modelu „rytualnego”. Lansował on pogląd na komu-| nikację i społeczeństwo, w którym bardziej centralne miejsce przyznano kulturze.

Picasa

S? Teoria komunikowan...

*

14:01