obraz 2 (10)

Dlatego właśnie analizę religijnego znaczenia „szaleństwa” i chorób inicjacyjnych w ogóle rezerwujemy dla rozdziału o szamanizmie.

Ale kanibal kwakiutlowski prezentuje specyficzne cechy: na przykład, jego zbrodniczy szał, zachowanie na wzór dzikiej bestii, „rozgrzanie”, które Pielęgniarz uśmierza kąpielą. Każdy z tych elementów wyraża przekroczenie kondycji ludzkiej, przyjęcie takiej ilości.świętej mocy, że świecki sposób bycia nowicjusza zostaje obalony., A zobaczymy, że analogiczne zachowanie spotyka się również w innych kulturach, gdy neofita, zwycięsko stawiając czoło pewnym próbom inicjacyjnym, potrafi przemienić swą egzystencję ludzką w bytowanie wyższe. Skandynawski berserkr „rozgrzewa” się w walce inicjacyjnej, uczestniczy w świętym furor (wut), zachowuje się zarazem jak drapieżna bestia i szaman; będąc niepokonanym, rozsiewa również wokół siebie strach. Zachowywanie się niczym dzika bestia - jak wilk, niedźwiedź, leopard - to znak, że przestało się być człowiekiem, że ucieleśnia się wyższą moc magiczną, że się w pewien sposób staje bogiem. Albowiem nie należy zapominać, że Ina poziomie elementarnego doświadczenia religijnego drapieżna bestia wyobraża wyższy poziom egzystencjalny! Jak to zobaczymy w następnym rozdziale, przyswojenie świętej mocy wyraża się przez nadmierne_ „rozgrzanie” ci&ła;. niezwykły żar jest jedną z charakterystycznych oznak magów, szmanów, wojowników i mistyków. Bez względu na kulturowy kontekst, w jakim się przejawia, syndrom /'„magicznego żaru” obwieszcza, że świecka kondycja ludzka została obalona i uczestniczy się w transcendentalnym sposobie bycia]- sposobie bycia nadludzi.

STOWARZYSZENIA TAJEMNE I MANNERBONDE iNadludzki sposób bycia pochodzi z przyrostu mocy magiczno-religijnejń (Dto dlaczego u wszystkich tubylców Ameryki Północnej istnieją tak wielkie podobieństwa między inicjacjami d oj rżało ściowymi a obrzędami wejścia do stowarzyszeń tajemnych lub bractw szamańskich. Każda z tych inicjacji dążyldo zdobycia mocy świętejj czego dowodem jest pozyskanie jednegoTuETcHku "duchów opiekuńczych, wyczyny fakiryczne albo osobliwe zachowanie, takie jak kanibalizm. Wszędzie rozpoznajemy to samo [^misterium śmierci dla kondycji świeckiej, po którym następuje zmartwychwstanie w wyższym sposobie byciaj W Ameryce Północnej szamanizm