pic 11 06 142450

La mantę religieuse (z

^C' '^9i> ***>• Gallimard

tomu Le mytbe et l’bomme)

Punktem wyjścia w rozpatrywaniu problemu mitów iest - co zawsze będę podkreślał - ich społeczna funkcja i społeczne uwarunkowanie. Widzimy jednak, że ta kategoria wyobrażeń zbiorowych odgrywa szczególną rolę: uspokajają one. podnoszą na duchu lub budzą postrach. Otóż siła ich oddziaływania na sferę uczuć wskazuje na ukryte współbrzmienie potrzeb społecznych, z jakich wyrosły, z potrzebami jednostki.

Jeśli na przykład zastanowimy się nad obiektywnymi warunkami tworzenia się symboli, uwagę naszą zajmie przede wszystkim zjawisko ewokacji. Wszystko wskazuje na to, że pewne przedmioty i pewne obrazy przez swoją formę czy treść szczególnie znaczącą mają większą niż inne zdolność oddziaływania lirycznego. Spotykana bardzo często, w niektórych przypadkach ta zdolność wydaje się istotną właściwością rozpatrywanego przedmiotu, przez co na równi z nim posiada charakter obiektywny.

Najlepiej jest zacząć od danych najskromniejszych i najbliższych. Otóż — niezależnie od mitów i nic na ten temat nie przesądzając - jest rzeczą pewną, że modliszka ma w stopniu rzadko spotykanym obiektywną zdolność bezpośredniego <xldziaływania na uczucia: jej nazwa, postać, obyczaje, wszystko zdaje się do tego przyczyniać. Każdy może sam to sprawdzić - rzadko się zdarza, by ktoś w taki czy inny sposób nie interesował