ScannedImage 6

120 GWIDO ZLATKES

TALMUD BAWLI, SEDER MOED, MASECHET CHAGIGA

(rozdział Ił)

[llb]

MISZNA: [Przedmiotu] ZABRONIONYCH STOSUNKÓW (Kpł 18, 6n) NIE OBJAŚNIA SIĘ W OBECNOŚCI TRZECH,¹ ANI DZIEŁA STWORZENIA² (Rdz 1-3) W OBECNOŚCI DWÓCH, ANI TEŻ [dzieła] RYDWANU (Ez 1) W OBECNOŚCI JEDNEGO, CHYBA ŻE JEST UCZONYM I JEST ŚWIADOMY SWOJEJ WIEDZY.³ KTO SPEKULUJE O CZTERECH RZECZ ACH, BIADA MU! LEPIEJ BY NIE PRZYCHODZIŁ NA ŚWIAT. [ten kto wymądrza się o tym] CO PO-NAD, CO POD, CO PRZED, CO PO. A KTO NIE ZWAŻA NA CZEŚĆ SWEGO STWÓRCY, BYŁOBY [dla niego] MIŁOSIERDZIEM, GDYBY NIE BYŁ PRZYSZEDŁ NA ŚWTAT.

GEMARA:    Najpierw się mówi: ANI TEŻ [dzieła] RYDWANU W OBEC

NOŚCI JEDNEGO; a potem: CHYBA ŻE JEST UCZONYM I .TEST ŚWIADOMY SWOJEJ WIEDZY!? -Sens jest tazabronionych związ-ków nie wolno nauczać trzech [naraz], ani dzieła stworzenia dwóch, ani też [dzieła] rydwanu jednego, chyba że jest on uczonym i jest świadomy swojej wiedzy.

ZABRONIONYCH STOSUNKÓW NIE OBJAŚNIA SIĘ W OBECNOŚCI TRZECH, Jaki jest tego powód? Czy to dlatego» że jest napisane: Ani którykolwiek z was (...) do ciała swojego krewnego? (Kpł 18,6). Którykolwiek z was [zakłada] dwóch do ciała swojego krewnego [zakłada] jednego: ponadto Boże Prawo stanowi: Nie zbliży się, by odsłonić ich nagość (Kpł 18,6). A zatem, skoro jest napisane: Którykolwiek z was przeklina swego Boga (Kpł 24,15) i Którykolwiek z was odda spośród [owoców] swego nasienia Molochowi (Kpł 20,2) to czy te [fragmenty] tak samo [należy tłumaczyć]? - Są one po to, aby Niewierni tak samo jak Izraelici podlegali zakazowi odnoszącemu się do bluźnierstwa

1

   Tzn. zabronione jest wykładanie tego przedmiotu w obecności więcej niż dwóch słuchaczy.

2

   Termin Maase bereszil nie obejmuje całej kosmogonii w Talmudzie, jedynie jej aspekty ezoteryczne. Szczegóły stworzenia wspomniane w dalszym ciągu w Gemarze, takie jak dziesięć pierwiastków czy dziesięć czynników, wydają się nie należeć do tajemnej doktryny Dzieła stworzenia, jako że Miszna jednoznacznie zakazuje publicznego nauczania tajemnic stworzenia.

3

Tzn. jest w stanie samodzielnie zrozumieć. Taki uczeń nie musi zadawać nauczycielowi pytań, na które odpowiedź wprost jest zakazana.