WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS(0 I djvu

go) wśród wyliczonych Indów, w an-arjanizacji fizycznej, która ponieważ nie szła zgodnie z odpowiednim przekształceniem w sferze etniczno-lingwistycznej, pozostała tak długo bez uwzględnienia. W miarę tego, jak aryjskie składniki narodu stają się ilościowo słabszemi, stanowisko ich względem podbitej a utrzymywanej w przymusie ludności pogarsza się, warstwa zaś uprzywilejowana zmuszona jest zrzec się całkowicie praw swoich

W formie mniej ścisłej, ale tak samo stanowczej, odnajdujemy te same twierdzenia u G. Le Bona.

„Każda rasa posiada pewien ustrój psychiczny, równie stały, jak jej anatom ja.

„Dusza rasy kieruje jej losami, ona stanowi o jej wierzeniach, instytucjach i sztukach pięknych; jakikolwiek składnik cywilizacji weźmiemy pod uwagę, odnajdziemy ją w nim zawsze. Jest ona jedyną potęgą, opierającą się wszelkim innym. Przedstawia wagę tysiąca pokoleń, syntezę ich myśli.

„W wielkich swoich zarysach historja może być uważaną, jako prosty wykład rezultatów skombino-wania się różnych ustrojów duchowych różnych ras. Wynika ona z tego ustroju, podobnie jak narządy oddechowe ryb wynikają z ich życia w wodzie. Bez uprzedniej znajomości duchowego ustroju narodu, historja wydałaby się tylko chaotycznym i przypadkowym zbiegiem wydarzeń. Gdy, przeciwnie, poznam}" duszę narodu, wówczas życie jego okaże się prawidłową i fatalną konsekwencją jego właściwości psychologicznych. W e wszelkich objawach życia naro-