WA30881 I902 SZSTEMATZCYNZ KURS)5 I djvu

— 292 —

Typy „pokojowe”, potulne, wzrastają w liczbę procentową i niewątpliwie stanowią wśród tegoczesnycli społeczeństw przemagającą większość. Przedstawiciele tężyzny antropologicznej, niszczeni przez otoczenie, rozpraszają swe zalety jeszcze i za pośrednictwem związków małżeńskich z okazami tamtego typu. Wprawdzie pewna część dzieci idzie w ślady energicznego j odzica, lecz druga — ślamazarnego, największa zaś część będzie co do swoich przymiotów powyżej ostatniego, ale niżej pierwszego. Taka niwelacja bogactwa antropologicznego jest dla gatunku narodowego jak najszkodliwszą, bo wyjaławia go tak samo, jak najbardziej napięte dobory.

§ 66. Winniśmy tutaj zatrzymać się nieco nad doborami energji, właściwemi okresowi zróżniczkowanego podziału prac}^T.

W fazie dzikości i barbarzyństwa poziom tężyzny charakterów jest dość jednolity w plemieniu, tak dalece, iż jednostajność, istniejącą w tym względzie, możemy poczytywać za jeden z rysów charakterystycznych psychiki etnicznej na niższych szczeblach kultury. Są plemiona energiczne i ruchliwe, są inne—bierne, tchórzliwe. Są wreszcie ludy odważne, ale pokojowe, jak np. Bodowie i Dzimalowie. „Charakter Bodów i Dzimalów jest pełen rysów ujmujących i prawie zupełnie wolny od nieprzyjemnych. Są inteligientni, łagodni, wolni od szkodliwych przesądów, uczciwi w słowie i czynie, pracowici w zakresie swego trybu życia, lecz leniwi wśród nowych warunków, zachowują się z wytrwałym uporem względom rozporządzeń, uchodzących za niesprawiedliwe. Nie dopuszczają się żadnego gwał-