86820 P1010557

(\ Jozef M- Kochcriski

potrzebne w jego zaw odzie tak np więcej odwagi wymaga się od oficera rai od kupca, więcej miłosierdzia od siostry szpitalne) niż od prokuratora - od prokuratora za to, dużo lepiej wyrobionego poczucia spraw iedliw ości Dalęrfaktem jest, że w Kościele istnieją najróżniejsze szkoły mistyczne, nieraz bardzo rożne, i ze Kościół nigdy temu me przeszkadzał W reszcie i sztuka religijna bywa rozmaita w rozmch czasach i krajach To są rzeczy⁷ oczywiste

Ale katolicyzm to me tylko wiara i zasady moralności, me tylko hiei archia i sakramenty Katolicy zm obejmuje prócz tych elementów jeszcze mnóstwo innych i tak, yy zakresie teoretycznym, obejmuje sw latopogląd. w którym dogmaty są co prawda najyy ażmejszym - ale bądź co bądź tylko jednym z widu - składnikiem, prócz nich zawierać może światopogląd katolicki wiele tez tworzonych redukcyjnie na podstawie dogmatu przez naukę, gdy chodzi o ety kę, prócz podstawowych, niezmiennych pra\y naturalnych i objawionych, obejmuje zwyczaje, rożne dla rożnych kultur, obejmuje postrzeganie yyartosa , stosunek do nich, a yy lęc zagadnienia różnie przez rożne kultury ujmowane, pod względem emocjonalnym katolicyzm oznacza kompleksy uczuć religijnych, które układać się mogą rozmaicie u ludzi wy znających te same dogmaty. gdy yy reszcie mowa o kulcie i sztuce rehcąnej. me widać powodu, dla ktorego bidzie midiby wszędzie kojarzyć z katolicy zmem te same formy i style Poza dogmatem i poza historyczną interpretacją tej syntezy mysh katolickiej pierwszych \lł wieków, która jest    istnieje jesz

cze cos mnego rozwinięcie y»mm\, zastosowanie jej do zagadnień dna. słowem, mysi systematyczna, teologią, czy jeśli kto woli - hło-aoba chrześcijańska Ta może być rozmaita Nie ma, jak wiadomo, systeru, - przynajmniej yyidkiego systemu, który nie dałby ssę in-terprejoyy jc na najraźniejsze sposoby I jeśli siedem miast spierało się o kolebkę Homera, siedem szkól kłóci się o posiadanie prawdzi-^ucgo ducha Kanta, to nie mniej jest sporów o zdrową interpretację

Szkice o nacjonalizmie

tomizmu Mozę zresztą, kiedy chodzi o system tak wszechstronny , tak kolosalnie rozwinięty, takim test tradycyjna mysi katobcka - możliwości różnych interpretacji są jeszcze liczniejsze Nie bez racji porównywał ktoś kat obcy zm do gotyckiego tura z kapliczką dla każdego człowieka Znajdzie się w mm i to i tamto Każdy naród może czerpac pełnymi rękoma l pozostając wierny myślom przewodnim, tworzyć swoja, myśl swój odoen katolicyzmu Konkretnie, myślę, że grupa francuskich mysbaeh katobckach. z Maritainem na czele. dala nam jeden z takich mozlrwyth odcieni Nie widzę racji dla której inni nie mogliby opracować inmch odona Czy zatem różne odcienie katolicyzmu są mozhwe^ Dla mae odpowiedz na to pytanie me nasuwa żadnej wąrphwosa me tyfco są możhwe. ale są faktem Nie chodzi oczywiście o to. byśmy uneh tnieć różne dogmaty. albo rożną etykę Ale kitohcYzm me oóejmue tylko dogmatów i ogólnych zasad etyczmch Pomijam juz takie szczegóły, jak inne reakcje uczuciowe, związane z psychiką danego narodu - ciekawe jest pod run względem tsnueiue na zieatuach potskicn i tylko na nich, według uiz hvaniek>ego. f gurek _Chrysiusc w roie-Jących" Trzeba wziąć pod uwagę rożne zadania poszczegobrvch narodoyy w obrębie ogólnych zadań katolicyzmu Jesh wvmij.iT, by oficer miał inaczej urobiony charakter niz uczony - me maam rac przeczyć, że jeden naród nioze się specjalizować w takich, urny w »-n\ch cechach etycznych Jest i cos yvięce: poza dog nru*arr. tezaaa mewątphwie z nich yyy Yiikającymi łsuoąe cala \ueh.a sit eta w noskom znacznie mniej pewnych które mogą Sc rożne, bez aantszetaa podstayyowych i oboyyiązującvch prawd Tac np me wahane się twierdzić, ze tomizm i mohnizm. dwa kierunki myśli uznane przez Kościół, stanoyyią swiaropo*. ący rady ca rse rożae a przeocz oba katolickie Każdy carol k musi uznawać pew &e .\v-stawowe prayydy. tzyy dogmaty^ wiary, ale wolno r eraz mu romaace konsekwencje i nich dedykować Jest faktem, ze nawet w pewsyeh