CZĘŚĆ I HATHA JOCA DLA CIAŁA
zmiany organiczne w organizmie i stać się przyczyną takich zaburzeń, jak: wrzody, choroby serca, osłabienie systemu odpornościowego i wiele innych w zależności od skłonności genetycznych.
Hatha joga przywraca stabilność umysłu i odwraca proces, który prowadzi do wszelkich zaburzeń psychosomatycznych. Dlatego też pierwszą rzeczą, jakiej uczą się moi podopieczni, jest kontrola nad swoim ciałem. Taka umiejętność wymusza następnie kontrolę nad umysłem - dopóty mięśnie nie są napięte, a nerwy nieaktywne, dopóki umysł nimi odpowiednio nie pokieruje.
Według sanskrytu określenie hatha składa z dwóch odrębnych części: ha i tha. Pierwszy z nich -ha - oznacza słońce, męski symbol pewności natomiast tha odnosi się do księżyca, żeńskiego symbolu otwartości. Generalnie hatha rozumiana jest jako uzyskiwanie jedności pomiędzy wypełnionym słoneczną energią wdechem (ha) a oczyszczającym i chłodzącym wydechem (tha). Bardziej wtajemniczeni dostrzegają w tym połączeniu dwóch wyrazów spójnię ha, które wg ezoteiyki symbolizuje pozytywny umysł z jego przeciwieństwem—materią, czyli ciałem (tha). To dzięki takiemu rozumieniu możemy pojąć prawdziwą ezoteryczną naukę Adama (umysł) i Ewy (ciało).
Tak więc hatha jogę można zdefiniować jako „naukę jednoczenia i koordynowana fizycznych i umysłowych aspektów istnienia poprzez świadome próby zdyscyplinowania ciała".
Dopiero w XX wieku rosyjski naukowiec Pawłów odkrył zasadę ruchów bezwarunkowych i warunkowych, zależność, o której istnieniu wiedzieli od tysięcy lat jogini hatha. Ze świadomością, iż jesteśmy w stanie formować ciało, a w konsekwencji także i umysł, rozpocznijmy naukę pierwszego ćwiczenia, sukhasana.
Umysł ma niewyobrażalny wpływ na ciało/ Dlatego też w umyśle należy szukać źródła wielu zaburzeń.
Dosłowne tłumaczenie słowa sukhasana to „prosta pozycja” (sukha = prosta; asana = pozycja). Jest jedną z wielu pozycji medytacyjnych i doskonałe współgra z innymi formami medytacji.
1. Solidne, trójkątne oparcie dla głowy i tułowia.
2. Kręgosłup jest w pozycji wyprostowanej, a więc nerw płynący przez jego całą długość i między kręgami nie jest uciskany.
3. Płuca otwarte są na ćwiczenia wymagające głębokich oddechów (pranajama).
4. Rozbudzenie kundalini - ukrytej energii ulokowanej w centralnym układzie nerwowym.
Sukhasana ma kilka zalet natury fizjologicznej i psychologicznej. W tym pierwszym przypadku mamy do czynienia z rozluźnieniem trzewi, na co ma wpływ odpowiednie skrzyżowanie nóg w siadzie. W tym samym czasie pojawia się stan równoważenia umysłu i ciała poprzez świadome próby zachowania bezruchu.
Sukhasana jest idealną techniką dla osób, które chcą zamknąć na chwilę drzwi za codziennymi problemami i pogrążyć się w stanie medytacji, by dotrzeć do najdalszych zakamarków własnego umysłu. Jest także doskonałą metodą mającą zbawienny wpływ na zaburzenia systemu nerwowego, w tym choroby mięśni, tiki i inne.
Dla tych, którzy nie mogą zginać nóg lub usiąść na podłodze, równie skuteczną alternatywą będzie siad w „pozie Egipcjan” lub „postawa egipskich bogów” na krześle. Omówiłem ten wariant tuż po przedstawieniu wersji ćwiczenia na podłodze.