Zycie seksualne dzikich
dziewiczej, lecz wyraźnie zamaczają, że przodki ni nie miała żadnego mężczyzny, a zatem nie mogła mieć ładnego stosunku płciowego. Na liczne moje pytania, w Jaki apooób mogły om urodzić dziecko bez mężczyzny, krajowcy wymieniali mi w apoaób mniej lub bardziej rubeszny czy żartobliwy kilka apoeobów przedarcia Mony dziewiczej, jakich niewiasty te mogły utyć; Jasne było, że nic więcej nie byk) potrzeba.
Przechodząc w inny wymiar, do współczesnych mitów o krajach leżących na odległej północy — natrafiamy na legendarną krainę Katyalugi. zamieszkaną wyłącznie przez seksualnie rozszalało kobiety •. Są one tak brutalne 1 rozpustne, te nadużycia ich zabijają każdego mężczyznę, który alę tam przypadkiem dostanie, a nawet ich mali chłopcy umierają od nadużyć seksualnych, zanim Joazczc osiągną dojrzalszy wiek. Kobiety te są Jednak ogromnie płodne i miewają bardzo liczno potomstwo, zarówno chłopców, Jak i dziewczynki. Jeśli spytamy się krajowca, Jak to Jest możliwe, że kobiety zachodzą w dążę, Jeśli tara nie ma mężczyzn, nie rozumie on po prostu niedorzecznego pytania. Powie, że Jeśli nie doetaną one w swe ręce mężczyzny, którego zamęczyłyby na śmierć, będą się innymi środkami starały pozbawić dziewictwa. Na to, by mieć dzieci, mają one oczywiście swe własne bało ma, które Je nimi obdarzają.
Tych kilka przykładów z mitologii, przytoczonych przeze mnie. Jasno ilustruje nam stanowisko krajowców; perforacja musi się odbyć, brak jednak wszelkich wyobrażeń o zapładniają-cych własnościach nasienia. Można ponadto przytoczyć kilka przekonujących przykładów z czasów współczesnych na to, że krajowcy wierzą, iż dziewczyna może zajść w dążę bez uprzedniego stosunku oJdowego. Tak więc istnieje szereg tak brzydkich i odpychających kobiet, że nflet w to nie wierzy, by mogły kiedykolwiek mieć Jakiś stosunek seksualny (wyjątek oczywiście stanowi tych kilku, którzy są co do tego najlepiej poinformowani; d znów milczą Jak lahtęd, bo wstyd nie pozwala im o tym mówić; por. rozdz. 10, II). TUapol, obecnie stara kobieta, była ataw- 1
295
Nlcmjomok flzjoloflczaego ojcostwa
rv\ za swej młodości z brzydoty; ślepa, bez mała idiotka, miała odrażającą twarz i sdefonnowane dało. Brzydota jej do tego stopnia była powszechnie znana, te lida się przysłowiową; powiedzenie kreoy Tilapo'i (spółkuj z TUapo'i) dało się rodzajem do-b.-oduszno-żartobliwcgo przezwiska (por. rozdz. 13, IV). Stanowi ona niewyczerpane źródło nieprzyzwoitych żartów na temat pożycia małżeńskiego, wszystkie obracają się koło tego, że nie można być ani kochankiem, ani starającym się o rękę TUapoT Wiele razy mnie zapewniano, że nikt nie mógłby mieć z nią stosunku. A jednak kobieta ta miała dziecko, eo krajowcy z triumfem uważali za argument, gdy starałem się ich przekonać, że dziecko nie może urodzić się bez stosunku płciowego.
Mogę pizytoczyć jeszcze inny przykład, mianowicie Kuray-anę z Sinaketa, której wprawdzie na własne oczy nie widziałem, lecz o której słyszałem, „że jest tak brzydka, iż każdy mężczyzna wstydziłby się mieć z nią stosunek". Z powiedzenia tego widać, żc wstyd przed innymi jest tutaj silniejszym motywem niż wstręt seksualny. Wskazywałoby to na to, że informator mój był dobrym, praktycznym psychologiem. Kurayana, najcnotliwsza z cnotliwych — co prawda z konieczności, a nie z dobrej woli — miała mimo to sześcioro dzieci, z których pięcioro zmarło. Jedno zaś żyje po dziś dzień •.
Albinosów, zarówno mężczym. jak i kobiety, uważa się za nie nadających się do stosunku płciowego. Nie ma najmniejszej wątpliwości, że krajowcy mocno brzydzą się tych nieszczęsnych istot; wstręt ten i obrzydzanie można doskonale zrozumieć. Jeśli się na własne oczy zobaczy takiego pozbawionego pigmcntacji krajowca (il. XXXVIII). Mam jednak zanotowanych szereg wypadków kobiet albinoaek posiadających liczne potomstwo. Jakim sposobem zaszły w ciążę? Czy dlatego, tę nocą miały stosunki? Lub może baloma obdarzył je dziećmi? To oetatnie było niezbitym 2
Por. 2yrt« MlMMlM, rozdz. 12, IV.
W cytowanym Jut artykule w „Journal ot the Aałhropolo1Ual In-slltut1- ISIS, wyrządziłem wielką krzywdą Kurayanie. mówiąc na z. 142. te była matką tylko plądorga dzkcł. Było Uh sześcioro — 1 wszystkie sześć wydala na twUt bet współudziału metczyzny.