27389 ScannedImage 27

5*

62. Rzekł Jezus: "Tajemnice moje mówię godnym moich tajemnic. Co uczyni twoja prawica, niech nie wie twoja lewica".

67. Rzekł Jezus: "Kto zna Pełnię będąc pozbawionym siebie, cierpi z braku Pełni".

77. Rzekł Jezus: "Ja jestem światłością, która jest ponad wszystkimi. Ja jestem Pełnią, Pełnia wyszła ze mnie, Pełnia doszła do mnie. Rozłupcie drzewo, ja tam jestem. Podnieście kamień, a znajdziecie mnie tam".

82.    Rzekł Jezus: "Kto jest blisko mnie, blisko jest ognia, a kto jest daleko ode mnie, daleko jest od królestwa".

83.    Rzekł Jezus: "Obrazy ukazują się człowiekowi, a światłość, która jest w nich, ukryta jest w obrazie światłości Ojca. On ujawni się, a jej obraz ukryty jest w Jego światłości".

107.    Rzekł Jezus: "Królestwo podobne jest do pasterza posiadającego sto owiec. Jedna z nich, ta która była największa, zgubiła się. Pozostawił dziewięćdziesiąt dziewięć i szukał tej jednej, aż ją znalazł. Gdy zmęczył się, powiedział do owcy: "Wolę ciebie niż tych dziewięćdziesiąt dziewięć".

108.    Rzekł Jezus: "Kto napił się z mych ust, stanie się takim, jak ja. Ja sam stanę się nim i tajemnice zostaną mu objawione".

Ewangelia Filipa, Hag Haaraadi, Codex II, 51, 29 - 86, 19, tłum.

i. DembekapW. flyszor, Teksty z Hag-Hamraadi, Warszawa 1979, s.

239 - 276.

/Utwór powstał w połowie II w./

1. Hebrajczyk tworzy Hebrajczyka i nazywa się taki następująco: "pro-zelita". Prozelita zaś nie tworzy prozelity...

4. Poganin nie umiera, bo nie ożył nigdy, aby mógł umrzeć. Kto uwierzył prawdzie ożył i ten właśnie naraża się na śmierć, gdyż żyje, odkąd nadszedł Chrystus.

6. Gdy byliśmy Hebrajczykami, byliśmy sierotami, mieliśmy tylko naszą matkę. Gdy zaś staliśmy się chrześcijanami mamy ojca i matkę.

9* Zaprawdę Chrystus przyszedł, aby niektórych wykupić, innych zaś, by wyratować, a innych, aby uwolnić, Obcych, gdy wykupił, uczynił swoimi i uratował swoich...

13. Irchonci postanowili zwieść człowieka, ponieważ zobaczyli w nim pokrewieństwo z prawdziwymi dobrami. Wzięli nazwę dobrych i dali ją niedobrym, ażeby przez nazwy zwieść go i związać je z niedobrymi, i jeśli pozyskają sobie przychylność, niech oddalą je od niedobrych i umieszczą je w dobrych, które były im znane* Postanowili bowiem zabrać wolnego i uczynić sobie niewolnika na wieki*

15« Przed przyjściem Chrystusa świat nie miał chleba# Podobnie jak raj, miejsce, gdzie przebywał Adam, miał wiele drzew .bę dących pożywieniem dla zwierząt. Nie miał pszenicy będącej pożywieniem człowieka* Człowiek żywił się jak zwierzęta. Ale, gdy Chrystus przyszedł, doskonały człowiek, przyniósł chleb z nieba, aby człowiek mógł się nasycić pokarmem ludzkim*

16* Archonci sądzili, że przez swą siłę i wolę dokonują tego, co czynią* Duch Święty jednak w ukryciu wykonywał wszystko przez nich samych według swej woli* Prawda rozsiana jest wszędzie, gdyż istnieje od początku i wielu dostrzega ją rozsianą* Niewielu zaś tych, co widząc ją zbiera plony.

20. Chrystus zawiera w sobie wszystko: bądź to człowieka, bądś to anioła, bądź to misterium i ojca.

25# Rzeczy objawione objawia się poprzez objawienia. Rzeczy ukryte ukrywa się poprzez zakrycia. Są rzeczy ukryte poprzez objawienia. Jest woda w wodzie i ogień w namaszczeniu.

26. Jezus wziął je wszystkie po kryjomu. Objawił się bowiem nie takim, jakim był rzeczywiście, lecz objawił się w taki sposób, w jaki można go widzieć. Wszystkim objawił się. Objawił się wielkiemu jako wielki, objawił się małemu jako mały. Objawił się aniołem jako anioł i ludziom jako człowiek. Dlatego swe Słowo ukrył przed wszystkimi. Niektórzy wprawdzie widzieli go myśląc, że zobaczyli samych siebie, lecz gdy objawił się swym uczniom w chwale na górze, nie był małym - stał się wielkim. Przeciwnie - uczniów uczynił wielkimi, aby mogli widzieć, jak jest wielki. Rzekł wówczas w czasie dziękczynienia: "Ty, który zjednoczyłeś doskonałego, światłość z Duchem Świętym, zjednocz aniołów również z nami, obrazami.

55. Eucharystia to Jezus. Po syryjsku bowiem nazywa się go "farisa-ta" - co znaczy: "rozciągnięty", Jezus bowiem przyszedł, aby ukrzyżować świat.

60. Misterium małżeństwa jest wielkie. Świat jest różnorodny. Podstawą bowiem świata jest człowiek. Podstawą zaś człowieka jest małżeństwo. Poznaj niekalane współżycie, bowiem posiada ono wielką siłę. Jego obraz istnieje w skalanej postaci.