150
mieszczone były przeważnie w czasopismach 1 sprawozdaniach misyjnych.
Do talcich mniej znanyoh kultów cargo można zaliożyó kult Timo.
3.2.1. Kult _Timo
Prorok Timo z Mula (Półwysep Ru on) przepowiadał w 1921 r. rychły koniec świata spowodowany trzęsieniom ziemi^. Wszysoy ludzie zginą przywaleni rozpadającymi elf górami; Aby uniknąć nieszczęścia należy składać ofiary duchom zmarłych i przodkom, którzy mogą zapobiec nadejściu końca świata i przyczynić się do polepszenia sytuacji życiowej ludności. Timo zyskał wielu zwolenników, kult był bardzo prężny, lecz krótkotrwały, gdyż ;'pr ze powie dnie Timo nie spełniły się, a ludność przeohodziła okres rozczarowania i niedosytu duchowego.
3*2.2. Kult Tutunang-Mutali
. - | Tuturaang i Mu tali z okolio Finechhafen (Półwysep Euon), będąoy
Już pod wpływem wiary w oargo Jako pracownicy najemni y Rabaul (flowa Brytania), spotkali tam pewnego Chińczyka, który opowiadał im o możli- , wościaoh produkowania pieniędzy . Wykorzystując ich naiwność i prosto- •; tę sprzedał im mały “magiozny“ pojemnik, dzięki któremu, jak twierdził, będą mogli produkować pieniądze z powietrza. W 1922 r. zaozęli zastana-! wiać się nad produkoją nie tylko pieniędzy, leoz także wszellcioh innych dóbr materialnych. Z obserwacji Bialyoh wiedzieli, że mają oni banici, w których “rosną** pieniądze (procent od złożonej sumy); żo podpisują jedynie papierki (ozeki), a pieniądze nadchodzą. Postanowili więo i oni otworzyć bank produkujący pieniądze. W wielkiej tajemnicy
*
przed innymi przeprowadzali doświadczenia z kupionym od Chińczyka pojemnikiem, jednakże bez oczekiwanych rezultatów. Uprowadzili więc nowe techniki, przede wszystkim zaś pewnego rodzaju alchemię; podgrzewali bilon na płomieniu świecy, mieszali różne oieoze, formowali z kredy małe krążki przypominające wyglądem pieniądze, zamykali je w skrzyniach ± czekali aż zamienią się w prawdziwe pieniądze. Gdy wszystkie te techniki zawiodły i okazały się nieskuteczne, zaczęli próbować innych sposobów. Wprowadzili mianowicie zaobserwowany u Białych system bankowy, zmierzający do zdobycia procentu od zdeponowanych w banku pieniędzy, Wkrótce znalazło się wielu chętnych, od których zbierali
^ Neuendettelsauer Missionsblatt 5/1924/2*1; Af< Lonunel, Der “Cargo Kult" in Melanesien. Ein Beitrag zura Problem der "Europaisierung“ der Pri-mitiven, Zaitsehrift fur Ethnologie 78/1953/30; G, Guariglia, Pro-phetismus und Heilserwartungsbewegungen ais volkerkundliches und re-ligionsgeschichtliohes Problem, Wien 1959, J9. 87; P. Worsley, The Trumpet Shall Sound. A Study of Cargo Cults in Melanesia, New York 1969, s. 98. *
O
Por. F. Steinbauer, dz.cyt., s. 59-60.