DSC00325 (15)

isy tego hymnu pochodzą z XIV w., na przykład w antyfonarzu IEOm ^r- (Bibl. Kapituły Katedralnej w Kielcach, ms. sygn. 1), ale za-ęłnlgitła się wielka liczba jego średniowiecznych przekazów, głównie

małopolskich.

Tekst łaciński w wydaniu krytycznym ogłosił H. Kowalewicz: transkrypcja i oprać. muz. J. Morawski, „Musica Me-dii Aevi , t. 8, Kraków 1991, s. 110-115. Przekład polski według: Toć Jestekimme<r rwiie.... oprać. A. Jelicz. s. 93.

0    ciesz się, Matko-Polsko, w sławne Potomstwo płodna! Króla królów

1    najwyższego Pana wielkość Uwielbiaj chwałą przynależną.

⁵ Albowiem z Jego łaskawości Biskupa Stanisława męki Niezmierne, jakie on wycierpiał, Jaśnieją cudownymi znaki.

Potykał się za sprawiedliwość,

¹⁰ Przed gniewem króla nie ustąpił:

I staje żołnierz Chrystusowy Za krzywdę ludu sam do walki.

HI WINCENTY Z KIELCZY — HYMN O ŚW. STANISŁAWIE

P 9-10 połykał się za sprawiedliwość, przed gniewem króla nie iustąpił — według tradycji biskup Stanisław wystąpił w obronie uciskanych i okrutnie karanych poddanych króla Bolesława Śmiałego (1058-1079), który poruszony gniewem sam zabił biskupa mieczem, ■jpr len odprawiał mszę św. w kościele na Skałce.

Btfc 11 żołnierz Chrystusowy — określenie (Christi miles) zaczerp-mętc z nauki św'. Pawła (2 List św. Pawła do Tymoteusza 2,3-4), po-połamc w literaturze.

HYMNY

Ponieważ stale wypominał On okrucieństwo tyranowi,

¹⁵ Koronę zdobył męczennika,

Padł posiekany na kawałki.

Niebiosa nowy cud zdziałały,

Bo mocą swą Niebieski Lekarz Poćwiartowane jego ciało ²⁰ Przedziwnie znowu w jedno złączył.

Tak to Stanisław biskup przeszedł W przybytki Króla niebieskiego, Aby u Boga Stworzyciela Nam wyjednywać przebaczenie.

²⁵ Gdy kto dla zasług jego prosi,

Wnet otrzymuje zbawcze dary:

Ci, co pomarli nagłą śmiercią,

Do życia znowu powracają.

Choroby wszelkie pod dotknięciem ³⁰ Pierścienia jego uciekają,

Przy jego świętym grobie zdrowie Niemocnych wielu odzyskuje.

w. 16-20 Według tradycji, utrwalonej w Kronice mistrza Wincent* go, zwanego Kadłubkiem, poćwiartowane ciało świętego było strzeże ne przez orły, a następnie w cudowny sposób uległo zrośnięciu.

w. 27-36 Wszystkie wymienione tu cuda, włącznie ze wskrzeszenie] kilkorga dzieci oraz uzdrowieniem opętanych przez diabła, poświadcz ją protokoły przygotowane na potrzeby procesu kanonizacyjnego.

w. 29-30 pod dotknięciem pierścienia — pośredni kontakt : szczątkami świętego zapewniało dotknięcie jego pierścienia lub wyj cie wody, w której zanurzono pierścień.