DSC00673 (2)

268

Ks. Bogusław Na dolski TChr

Jest oczywiste, że liturgika jako nauka chce w swoich założeniach uwzględniać teologię ekumeniczną. Deficyt w tym względzie jest duży. W tym kierunku idą badania T. Berger¹⁴ i A. A. HauBlinga, Was he$t: Liturgtewissenschaft ist okumenisch, w: K. Schlemmer (wyd.), Gottesdienst - Weg zur Einheit. Impulse fiir die Okumene, Freiburg 1989, 62-88. Badania teologii ekumenicznej obejmują relacje pomiędzy liturgią judaistyczną, a także ewangelicką i Kościołów wschodnich. W tym kierunku działają Kongresy Societas Liturgica - organizowane co dwa lata¹⁵ oraz Semaine d‘ Etudes Liturgiques przy Akademii Saint Sórge w Paryżu odbywające się corocznie. Na Zachodzie Europy i w Stanach Zjednoczonych trzeba odnotować pojawiające się pozycje dotyczące teologii feministycznej i jej konsekwencji w liturgice¹⁶.

Dyskusja trwa nadal. W dniach 18-19 października 2002 odbyło się sympozjum na Uniwersytecie we Freiburgu podejmujące problem zadań liturgiki. A. Schilson uważa, że podstawowymi pojęciami (Grundbegriffe) liturgiki jest symbol i misterium. Inni prelegenci proponowali uwzględnianie w refleksji liturgicznej w większym stopniu elementów religijno-antropologicznych oraz liturgicznych tradycji.

Liturgista z Paderborn M. Kunzler¹⁷ (niezależnie od wspomnianego spotkania liturgistów) opowiada się za tradycyjnym podziałem liturgiki jako nauki o liturgii na: liturgikę ogólną oraz szczegółową.

W ramach liturgiki ogólnej traktuje o kulcie jako alfabecie i gramatyce religii, o zakorzenieniu liturgii chrześcijańskiej w tajemnicy Trójcy Świętej, o liturgii jako czynie w zgromadzeniu wierzących (Kościoła -

¹⁴    Por. Prolegomena fUr eine dkumenische Liturgiewissenschaft, ALW 29(1987), 1-18.

¹⁵    Stowarzyszenie międzynarodowe i międzywyznaniowe skupiające profesorów liturgiki. Powstało z inicjatywy Wiebe Vos. pastora z Holandii (Kościół Reformowany). W 1962 r. założył on „Studia Liturgica”, kwartalnik przeznaczony dla poszukiwań i badań liturgii. W 1965 zwołał konferencję 25 liturgistów protestanckich z Europy i Ameryki we wspólnocie Grandchamp w NeuchStel. Spotkaniu przewodniczył Jean Jacques von AUmen: dyskutowano inicjację chrześcijańską i postanowiono założyć Societas Liturgica jako stowarzyszenie promujące ekumeniczny dialog w liturgii i badania liturgiczne:asassocia■ tionfor the promotion of e cumę ni cal dialog on worship, based of solid researck with At perspektiye of renewal and unity". Założycielskie spotkanie SL dokonało się w 1967 w Driebergen (Holandia).

¹⁶    Zob. R. RADFORD Ruether, The Feminist Liturgical Movement, w: New Westmauttr Dictionary of Uturgy, J. G. Davies (wyd.). Philadeiphia 1986, 240-141. Obszerną bibliografię zebrał T. BERGER, Women and Worship; a Bibliographie, ST 19(1989), 96-110* dag dalszy: 25(1995), 103-117.

¹⁷    Uturgiewissenschąft, Paderborn 2001.