DSC01259 (3)

r

• MÓR będzie przy nas 1 da nam zrozumieć to, w co wierzymy.

Przecież Jestcimy przeświadczeni, że trzymamy się za-, sady, zaleconej w słowach Proroka: „Jeżeli nie uwierzycie, nie zrozumiecie." * Wierzymy zaś, że wszystko, co istnieje, za cl wdzięczą byt wyłącznie samemu Bogu, a jednak grzech nie Jest Jego dziełem. Ale oto co intryguje nasz umysł: jeżeli grzechy pochodzą od dusz, które Bóg stworzył i które Jemu zawdzięczają swe istnienie, jak można nie odnosić Ich niemal bezpośrednio do Boga?

5.    J5- Teraz nareszcie jasno wyraziłeś to, z czym nie

mało borykam się w myślach. To właśnie przynagliło mnie i wciągnęło w te poszukiwania.

A. Bądź więc stanowczy i trwaj przy tym, w co wierzysz. Ta prawda jest najbardziej warta wiary, choćby nawet uzasadnienie jej nie było jasne. Praecież początkiem prawdziwej x*eligijności jest wysokie wyobrażenie o Bogu/ A nie pojmuje Go wzniosie ten, kto nie wierzy w Jego wszechmoc i bezwzględną niezmienność; co więcej, kto nie wierzy, że On stworzył wszelkie dobra, a sam jest ponad nimi, a także, że rządzi całym stworzeniem z największą sprawiedliwością; że do aktu stworzenia nie posłużył się żadnym Innym bytem, jak ten komu nie wystarczają własne możliwości; inaczej mówiąc, uczynił wszystko z niczego. Z własnej zaś natury nie stworzył, lecz zrodził Istotę sobie równą, którą my nazywamy jedynym Synem Bożym. Dokładniej określamy Ją jako Moc i Mądrość Bożą.’ Przez Nią uczynił Bóg wszystko, co wydobył z nicości. ■ Takie przesłanki ustalamy. Starajmy się teraz z Bożą pomocą dojść do zrozumienia tego, o co pytasz, w następujący sposób.

N'amiftnolć jafco źródło rła monUnepo

III-6. Pytasz mianowicie, skąd się biorą nasze złe

czyny Trzeba zatem zastanowić się najpierw, na czym

*u>

A^grhMI. Cfcrlin ^{m m} •    «    « ar

7, 9 WdlUf

Septuaftnty. tt; Smrwmo «.

a*.

Por. nltej a. 9; O na uc:v<~irr u s7 D« 4.9. a padło nota; M«uxla /Uoio/łl