DSC01324 (5)

Widzisz przecież, że wyżej cenią złoto niż światło lampy,' choć w porównaniu z nim wartość złota wydaje się śmieszna. A jednak odbiera cześć rzecz daleko niższa, gdyż latarnię zapala sobie nawet żebrak, niewielu zaś ludzi j posiada złoto. Nie dopuszczajmy jednak myśli, że mądrość I może okazać się niższa w porównaniu z liczbą, poniewaź-są tym samym. Trzeba tylko specjalnego oka, żeby ją oglądać. Jak w jednym ogniu odczuwamy blask i ciepło jako dwie cechy współistniejące, nie dające się rozdzielić, ciepło jednak dociera tylko do tego, co jest w pobliżu, światło zaś rozprasza się dalej i szerzej — tak samo potęga myśli, która znajduje się w mądrości, Tozpala to, co bliskie, a więc rozumne dusze. Przedmiotów fizycznych, które są bardziej oddalone, nie dotyka żar mądrości. Rozjaśnia je światło liczb. Może widzisz to nie bardzo jasno. Nie ma bowiem żadnej widzialnej rzeczy, która pasowałaby pod każdym względem do tego, co niewidzialne. Zwróć uwagę tylko na to jedno, co wystarcza, aby dać odpowiedź na postawione przez nas pytanie, i co jest widoczne nawet dla takich miernych umysłów jak nasze. Wprawdzie nie możemy poznać jasno, czy liczba jest w mądrości, czy też pochodzi z mądrości, czy odwrotnie — sama mądrość bierze początek z liczby albo znajduje . się w liczbie, czy wreszcie można udowodnić, że obie nazwy należą do tej samej rzeczy; — ale jedno z całą pewnością jest oczywiste, że i mądrość, i liczba są prawdziwe, i to prawdziwe niezmiennie.*

Prawda, Jedna i nlormlrniia. górują nad rozumem

XII—33. Musisz więc przyznać, że istnieje prawda i zawsze jednakowa, w której mieści się to wszystko, co jest niezmiennie prawdziwe.⁵ Nie możesz nazwać Jej swoją j ani moją albo któregokolwiek człowieka. Jest ona do : dyspozycji wszystkich, którzy widzą niezmienne prawdy,

¹ Por. O nlaimlariolnoAci duszy S ng.

podstawa prawd ma*

* Pi a wda za wsio Jednakowa — metafizyczna tematycznych, moralnych Itp.