DSC03297 (3)

36 Hinduizm

Httegorie społeczne w hinduizmie

Hfarny, warstwy społeczne

2. Bramin odprawiający rytuał w miejscu pielgrzymek

pych ^duchów czy też ich wypędzanie - nie są odprawiane Przez braminów. Czynności te należą do obowiązków spe-■Sstów rytualnych z innych grup kastowych, dla których Hpstość nie ma takiego znaczenia. Także oni zazwyczaj uzy-Nkkują niezbędną wiedzę praktyczną oraz mantry od star-Bzych swojej kasty.

Objawienie i przekaz wiedzy 37

(jadźńa) - podobne do tych, o których wspomina sij w lWdach - bramini składają ofiary bogom w świętym ogniu oraz proszą ich o zachowanie świata naturalnego.^ sprzyjanie ich patronom. Następnie, w trakcie speq'alnych sakramentów związanych z cyklem życia (sanskara), wprowadzaj* wiernych w nowe role za pomocą inicjacji. i świętą nić podczas ceremonii upanajany, nadają młodzieńcom hinduskim status „podwójnie narodzonych^ Łączą ta [ męża i żonę więzami małżeństwa i wprowadzają ich w etap l życia gospodarza. W trakcie rytuałów towarzyszącyehaiaro-[ dżinom zapewniają właściwe przyjęcie nowo narodzonego! dziecka do społeczeństwa i pomagają rodzinie usunąć nie* czystość spowodowaną porodem. I wreszcie, podczas cerc*| monii związanych ze śmiercią bramini ułatwiają łagodne przejście duszy do świata zmarłych i dbają, by oddać nalewną cześć przodkom.

Bramini nie zajmują się pochówkiem ciała zmarłego, ko że zadanie to uważa się za zbyt nieczyste dla kogoś, kto po części czerpie swoją moc z czystości rytualnej. Podobnie inne rytuały - jak zjednywanie przychylności niebezpiecz-

Kztery tradycyjne warstwy Rpeczeństwa aryjskiego Barny) utożsamia się i wiymnie 10.90 Rygwedy p częściami ciała kosmicznego Hiowieka (Puruszy):

usta - bramini Bniona - wojownicy ^mzamjowie) uda - gmin (wajśjowie) ■topy - służący ([śudromie)

Bforrty były zorganizowane Bsrarchicznie. Przedstawicieli Bech pierwszych warstw Bzywano „podwójnie Brodzonymi”, a podczas Bremonii inicjacyjnej ^mpanajana) chłopcy Bzymywali świętą nić.

Bdynie „podwójnie narodzeni” Bężczyźni mieli prawo słuchać W^ed. Warstwa śudrów została Prawdopodobnie dodana do gnnycb, aby objąć miejscową ludność niearyjską.

Aśratny, czyli etapy życia

Cztery etapy życia zostały opisane w późniejszych tekstach hinduskich, choć pierwotnie uważano je nie za etapy, lecz różne drogi życiowe. Jedynie „podwójnie narodzeni” mężczyźni podejmowali się wędrówki przez cztery osramy, czyli etapy: ucznia (brahmaćarin) gospodarza (gryhastha) pustelnika (zuanaprastha) wędrownego ascety (.sarmjasin)

Po okresie spędzonym w domu ojca dziewczęta były wydawane za mąż. Małżeństwo traktowano jako rytuał inicjacji do obowiązków żony.

26-Aug-0fi r?-11