DSC03324 (5)

DSC03324 (5)



92 Hinduizm

koncentracja - jak to często określano - na „wyniesieniu l górę kobiet” była jednym z celów kierunku zapoczątkowanego przez orientalistów oraz reformatorów hinduskich, Którego zamierzeniem było wydobycie aryjskiej przeszłości Zmroków zapomnienia. Głównym założeniem, jakie przyjęto Opisałam o nim w rozdziale 1 — stało się uznanie istnienia niegdyś wielkiej cywilizacji, która stopniowo uległa roz-raadowi na przestrzeni stuleci za sprawą ludowych praktyk religijnych i zwyczajów społecznych, takich jak „przesądy”, ■bałwochwalstwo”, „politeizm” i „nierówność kastowa”.To |/Założenie stanowiło podstawę nacjonalistycznej idei hinduskiej i zostało wykorzystane nie tylko przez Arja Samadź, llecz również przez późniejszych działaczy oraz ruchy (także ite, które działają dzisiaj). Niemniej spotkało się też z kryty-! ką, która podważała historyczną wiarygodność istnienia i aryjskiego złotego wieku i sprzeciwiała się tworzeniu podziałów, które stawiały Arjów ponad innymi grupami reli-Igijnymi.

jNowe tendencje? w hinduizmie w XIX wieku były w znacznej mierze przesycone w ten czy inny sposób wpły-prami kultury zachodniej oraz wartości chrześcijańskich. Je-Ui nie spotykały się one z pozytywnym przyjęciem ze strony ■przywódców hinduskich, wywoływały ich kontrreakcję: na przykład Aąa Samadż ponownie nawracał na hinduizm I przedstawicieli niższych kast, którzy zostali przyciągnięci ■przez chrześcijaństwo. Wiele nowych grup naśladowało organizacyjne i administracyjne praktyki i struktury stowarzy-szeń brytyjskich i - tak jak Ram Mohan Roy - wykorzysty-Iwało słowo pisane jako środek propagowania własnych idei.

Hinduskim przywódcą, na którego w mniejszym stopniu I wpłynęła kolonialna sytuacja w Indiach, był Ramakryszna I (Rama Krishna Paramahansa, 1836-1886). Pochodził I z biednej rodziny bramińskiej i został kapłanem bogini Kali I w świątyni w Dakszincśwarzc koło Kalkuty.

Nawiązał głęboką więź z Wielką Matką, której obecność I odkrył następnie^ swej młodej żonie, Saradzie. Podjął tak-I że wewnętrzną podróż, podczas której nauczył się dyscypli-


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC03310 (4) 62 Hinduizm dharma. Jak mogliśmy się już przekonać, dharma stanom ważną ideę w hinduizm
70721 Kult Masowa Cz Miłosz 23 ■ _Dwight Macdonald_Urządzono zjednoczenie W tym nowym okresie współz
18 92.    Lóscher, Wolfgang : Jak to pachnie i smakuje? : zabawy rozwijające zmy
DSC00895 <;TVI i forma w PJLĄKTJCSJANALIZA PLANU Siatka logo planu wykorzystuje proporcje domu, k
St. Pawłowski. O kształtach powierzchni i o podziale Wielkopolski na krainy. ] 53 nie zmienił i, jak
20093 str1 Tak, Jakub Fala. Powiedzcie, Jakubie, jak to było? Byliście na okręcie podczas pożaru wra
G wówczas samemu wyciąć odpowiedni krążek, jak to jest pokazane na rys. 15. Podklejenie cz. 21 odpow
Jak to zwykle bywa, tam. gdzie dużo ludzi siedzi w jednym miejscu, tam ktoś chce rządzić Czynnik zmi
Przyjęte w normie [92] charakterystyczne ciśnienie prędkości wiatru qkzostalo określone na podstawie
Jak to sie zaczęto?____ Na poważnie historia mechaniki Fate zaczyna się od drugiej edycji gry, czyli
str 1 2 OCZEKIWANIE A na kogo my czekamy? ■ jak to, nie wiesz? Na dzieciątko. Kiedyś czekał świat i
45 (169) Top WW^ A I I Rys. M gaszącą i rezystor w obwodzie bazy, jak to pokazane jest na rysunku L
Jak to robią w klastrach na świecie? Definicja Portera Klaster (clusters -    ang.) t
Gazeta A MG nr 7/2013Doktorat w Oslo — jak to robią inni Na zdęciu od lewej: prof. Torill Sauer - re
Wielka Encyklopedia Małego Przedsiębiorcy(1) GAZETA^łTUM/NA Jak to zrobić..Pieniądze na biznes

więcej podobnych podstron