DSC04145

424 Knymttmf M—nyt

wMk i pomtaai— ródnych ugrupowań Żadne 2 nich jednak do ^ potowy I wtoku n o. ase rościło *obm prawa do nnrmtoygutog ^ ^ znaczy. to tek A-oałowury oto toczyli między sobą dyskuap * tpotow ^ /nr?te:{ ■i^htomułi« setol i poupatawah nadal w jcduym. thto rputojjj, —y —owo jadai rimi. wipótose strzegąc motwwcia— ipaptoi^ wantyck w pmmmym Ptowtc (Toraej.

Msaatoahcy Judo, pozoottycy pod okupacją nytmk* mmmmm*, r.. si-.tj. —ę piwdi wagytofcun swnhodnepi wyznawania tmą sabp*. * _M Kijmm pfo otayin ipotofc Mf Jcdnocaototo Żydzi atowl« MMto to toMoiwjr znaków wojdwiwyrli z wizerunkami cesarz*ioy. ■■a ii w itopy /aga poaągów. przed którymi miano by odtomat auto W —yah totowto lyco tzymtarnr prowadoh wobec podtotopshap pobrykę opmy% kaomf skutkiem był ciągły- wzrost napięcie w ptent-■y palnan I oitohi ■ r które apogeum rsiągnęfo w wopato prawna tjry Lm    "■'= ’? Wapń* —oyfclt uhru— i zacięta pociągnąbra seto

koto* ofiary Samar ao nryngowi pieMtoniii były znifcomejJ LtoM9 dwa wado wewtom) przez tof ai hafecuszów md

atogd mą pawątoiy* I ic—i atoo, serowe reperkusje gMIM, ItoippN jeroasołirrakiej w 70 roteu a* oawady ^»to|kv radykainyeh w nim zmian, itakseps-_J wielu Żydów, aarwnętnaieaie «ę cemtoj | pggyey    aaaaibmwcK -ryto»diq Pafestyny w rzymską pre^

■ co odbito Bt o* życiu społecznym, el namńczpys.

Lwi. Żyto. S—■yfto, j LKteochrmtoą^tolScfc fj£

władzy rzymskiej, jej taatytory IW tym marnym porządku judaizm am-l^mmSSmlSySmmmi męmtśmtą. Jego pozycję moimpny-I todytp religffocj w tymeabc grecko-czymdtfĘmfi ,dnegc wietkjęgg reljfpjtiggo polisystema , toga w peezizcgótoych cjękrmcb Bliskiego Wschodu przebiega}

■ Mwł)ai* (Jada i Caiiici). inaczej w Syrii i dalej na ■to w Azji Mniejszej.

W Patotoymc Mtol zachowywany był żydowski ekskłuzywum. fłów*

■« pnąc araeaych zwaaych rabinami, choć w życiu publicznym władze aapanato ptobowały awagwałuować ich nie ty lko połityczmo. de akx jako lyeh. którzy wyi—nrali wzorce kulturowe wspólnocie wyznawców judaizmu Om w po 7O noku nupniowo ubiegali się o przejęcie po kapfe nacb. których tonkcja ustato poarburzea/u świątyni. najwyższego aaioryte-

icyc 4 M«w»

^atwojes/    czasie ukłarf

>-połtt\czapek pośś*    » &*c ***** oprowadzone