DSC02976

m

m

HSPazdbk***

Można byłoby jednak zapytać, czy nasza definicja jest I kompletna. Zaiste, wszystkie fakty, które posłużyły nam za I jej podstawę, są sposobami robienia; należą do porządku! fizjologicznego. Otóż istnieją również zbiorowe sposobwk bycia, tzn. fakty społeczne porządku anatomicznego czy® I też morfologicznego. Socjologia nie może wyrzec się zain-ff 1 teresowania tym wszystkim, co dotyczy podłoża życia zbio- I rowego. Wszelako przy pierwszym badaniu nie wydaje się, by ilość i charakter elementarnych części, z jakich składa się społeczeństwo, sposób ich rozłożenia, osiągnięty *przez nie stopień koalescencji, rozmieszczenie ludności na tery* torium kraju, ilość i rodzaj szlaków komunikacyjnych, forma osiedli itd. można było sprowadzić do sposobów działania, czucia czy myślenia.

Ale, przede wszystkim, owe rozmaite zjawiska posiadają tę samą cechę charakterystyczną, która nam posłużyła do zde- I liniowania tych ostatnich. Owe sposoby bycia narzucają siąH jednostce zupełnie tak samo, jak sposoby robienia, o których* mówiliśmy. W rezultacie, jeśli chcemy poznać, w jakiaposób I ipoiemAiUn ^riflimimslrneyjnie pndrtftlfmr, jak powsta- I

niadniciK i danktoyitycne cechy (aktów społecznych, ale i to, tch nte wyrata. Wsaetki fakt «pntr»ny jest niewątpliwie na* ®*óowmty, ma — jak to pokazaliśmy — tendencję do upowszechniania •kr. alt jol tak diatcyn. ta Jat cm apohczny. tzn. obowiązujący. Zdol* Mić do shspamjl jest ate przyczyną, taca skutkiem jepo charakteru ••ąMollBBBagK Odyby przynajmniej tytko Gskty społeczne mUy **•» ndujs hoamkwancje, pofącie nailaduwnictwa tuo#oby słuiyć jdl dl do Idh milafialadła, to do kh Charakterystyki. Ais stan jcdno-wthowy. który wynotuje oddftwtpk. ni* pn—tąjs przez to samo być adneiiMim MoSu byłoby poaa tym mpytać. cą dowo jwth downiOMr Jmi Motała odpowiadała di canacaania ptopaąarjl, by dp| tmsduami pnymuau. bsaip to jadao wymierne. miasas dę m aobs 4awuim, Idów pontony smaofi od dbbła odidtakma.

wały jego- poszczególne działy; jakie istnieją między nimi bliższe lub dalsze zwiaz.ki.-jue możemy tego osiągnąć przy pomocy materialnej inspekcji i obserwacji geograficznych, bowiem podziały te samodziałami moralnymi nawet wtedy, gdy mają jaleąś podstawę fizyczną. Organizację tę można badać jedynie poprzęg prawo    gdyż właśnie prawo jąP

r

określa tak samo, jak określa nasze stosunki domowe i cy-iwilne. Jest ona zatem nie mniej obowiązująca. Jeżeli ludność Jtłoczy się w naszych miastach, miast rozproszyć się po Jwsiach, dzieje się tak dlatego, że istnieje prąd opinii, zbio-|frowy nacisk,., narzucąjący jędpostkom Vte .konce^rac^

u

¹ Formy swoich domów możemy wybierakme feardziej, niź krój naszych ubrań; jedno i drugie jest Obowiązujące. ^Szlaki komunikacyjne decydują o kierunkach migracji i wymiany, a nawet o ich nasileniu itd. itd. W rezultacie, do i listy zjawisk, które wyliczyliśmy jako odznaczające się/ cechą wyróżniającą faktu społecznego, należałoby dorzucić^ ćo najmniej jeszcze jedną kategorię.rPonieważ jednak owe wyliczenie nie miało być wyczerpujące, dodatek nie jest nieodzowny.

Co więcej, byłby on bezużyteczny, bowiem te sposoby bycia są tylko utrwalonymi sposobami robienia./Struktura administracyjna społeczeństwa to jedynie sposóbT w jaići różne składające się na nią segmenty przywykły współżyć ze sobą^ Jeżeli ich stosunki są tradycyjnie ścisłe, segmenty skłaniają się do łączenia ze sobą; jeżeli nie — do wyodręb-niania się wzajemnie od siebief Typ miejsca zamieszkania. ' jaki się nam narzuca, jest tylko sposobem, w jaki wszyscy (J dookoła nas, a po części i pokolenia wcześniejsze, przyzwy- J czaili się budować domy._ Szlaki komunikacyjne są-~iyłko u korytem, które wydrążyło się samo dla siebie, tocząc wciął -w tym samym kierunku reaularny myt wymiany i migraci». f|