DSC08769 (3)

190 WlOLETA WENERSKA

ło się jej wyssać wszystkie soki żywotne ze swego kochanka, a to wzbudza konotację z bluszczem. Bluszcz to roślina trująca, pasożyt, niszczący wszystko, co znajduje się w jego zasięgu. Bluszcz to też roślina generująca sensy związane z gniciem, rozpadem, ciemnością, nocą, śmiercią. Nie bez znaczenia jest fakt, iż ten okaz roślinny jest wyraźnym emblematem żeńskości. Księżniczka wampirzyca kojarzy się również z demonem kobiecym pojawiającym się w mitach azteckich. Oto Itzpapalotl („krzemienny motyl”) jawiła się jako piękna, urzekająca kobieta. Natomiast każdy mężczyzna, który uległ jej wdziękom, zaraz tego żałował, bowiem z jej oczu, ust, łona wysuwały się ostre krzemienne noże, a jej uściski wyciskały z nieszczęśnika krew jak wodę z gąbki⁵⁵. Demoniczna femina wzbudza także koincydencję z chińską boginią zniszczenia Xiwangmu, która kochając się z mężczyznami, sprowadzała na nich choroby, gdyż żeby wzmocnić swą żeńską witalnośćyńi, wysysała swoim kochankom ich męską witalnośćyang⁵⁶.

Księżniczka-wampir wpisuje się w galerię klasycznych femmes fatales, ponieważ kieruje się typową męską żądzą władzy, potrzebą dominacji nad drugim człowiekiem, chęcią przejęcia kontroli nad sytuacją. Jej taktyka uwodzenia doprowadzona jest do perfekqi, jako że rybak sam domaga się swojej zguby. Literacka kreacja przywołanej wampirzycy kojarzy się ze specjalistką od prowadzenia misternej gry kuszenia ku śmierci. A mężczyzna staje się pokarmem, zabawką w rękach niezależnej i niezrozumiałej istoty⁵⁷.

Zaprezentowana kobieta-wampir jawi się jako antyksiężnicz-ka, bo księżniczka uosabia w świecie baśniowym wartości pożądane i jednoznacznie pozytywne, jest wrażliwa na los każdego człowieka, gotowa do niesienia pomocy, cechuje ją czułość i pragnienie miło-

⁵⁵    Por. K. McLeish, Leksykon mitów i legend świata..., s. 273.

⁵⁶    Por. Bogowie, demony, herosi..., ś. 413.

⁵⁷    Por. P. Ciećwierz, Rzecz o wampirach w fantasy, Warszawa 2009, s. 77.