DSC08763 (3)

DSC08763 (3)



184 WlOLETA WENERSKA

okresem w intelektualnym oraz ideowym życiu pisarki, jako że wolny czas spędzała w Bibliotheąue Nationale, gorączkowo usiłując nadrobić braki swej wiedzy. Osiągnęła wtedy niezłe rozeznanie w problematyce współczesnej filozofii oraz dobrą znajomość literatury francuskiej37.

Figura wampirzycy wkomponowana w spatium utworu Poganka znajduje opracowanie w baśni przywołanej na kartach owego obrazu literackiego. Otóż wampirzycą po śmierci staje się księżniczka, a miejscem jej spoczynku jest kryształowa trumna. Kryształ uruchamia konotacje z pięknem i bogactwem, co równie ważne - odbija światło. Motyw przezroczystej trumny wpisuje się także w przestrzeń bajkosfery, bowiem w szklanych trumnach leżały księżniczki, np. Śnieżka. Należy zaznaczyć, że głównym celem grzebania zmarłych było usunięcie groźnych dla ludzi zwłok i umieszczenie ich we właściwej dla nich krainie. Ponadto zmarły zyskiwał nowy status w krainie duchów, a więc powinno mu się odciąć szansę powrotu do świata żywych. Oznaczało to zatem odgrodzenie świata śmiertelników od świata niebezpiecznego, niosącego chaos i zniszczenie. Podstawowymi zaś czynnościami w takich momentach stawały się gesty zamykające drogę powrotu zmarłemu. Dlatego trumna księżniczki była zabezpieczona kamieniem, który jawił się jako strażnik jej grobu. Kamień reprezentował ład radykalnie odmienny od porządku świata śmiertelników. Aby wampiry nie mogły wychodzić ze swych miejsc spoczynku, czasami na wieku trumny kładziono ciężki kamień, ciężką siekierę albo sierp38. Nieprzypadkowo też trumna księżniczki została zapieczętowana. Pieczęć staje się emblematem milczenia, zamknięcia. Zamknąć coś, kogoś, stosując pieczęć, to

37    Ibidem, & 692.

38    Por. G Lecoutew, Tajemnicza historia wampirów, przeł. B. Spieralska, Warszawa 2007, s. 88. Niekiedy też wrzucano trupa do bagna albo zasypywano ciało kamieniami. J. Strzelczyk, Mity; podania i wierzenia dawnych Słowian..., s. 217.

J£j$

pi

pil

H

H

«przędą


iimtyjaś sanycę.. potne mikę lic iripni.Pi $Kzmrłj wzaświatr Sóodomt

He™

^etozró

1111




Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
DSC08769 (3) 190 WlOLETA WENERSKA ło się jej wyssać wszystkie soki żywotne ze swego kochanka, a to w
DSC08780 (5) 200 WlOlETA WENERSKA i wpisane jest w porządek transgresywnego sacrum, transgresji jako
DSC08755 (3) 176 WlOLETA WENERSKA i tym samym czasie i jest wspólną obojga narodów własnością - nie
DSC08757 (3) 178 WlOLETA WENERSKA natura jest dwoista i ciemna, zawierająca tajemnicze i potworne ce
DSC08759 (3) 180 WlOLETA WENERSKA świata. Można tutaj nawiązać do figury białej damy, która funkcjon
DSC08761 (3) 182 WlOLETA WENERSKA kiem i promieniuje urodą, choć nieco przygaszoną. Proboszcz poddaj
DSC08767 (3) 188 WlOLETA WENERSKA chłopiec trzymający gromnicę. Gromnica koduje skojarzenia tana-tyc
DSC08771 (3) 192 WlOLETA WENERSKA subtelnie w skroń, spijając w ten sposób jego krew. Córka wróżki n
DSC08773 (3) 194 WlOLETA WENERSKA strzyga (T 307) jest spokrewniona z opowiadaniami o wampirach i wy
DSC08775 (5) 196 WlOLETA WENERSKA chrześcijaństwa i funkcjonował w całym nieomal prawodawstwie nowo
DSC08777 (4) 198 WlOLETA WENERSKA demon lubujący się w ludzkim mięsie89. Natomiast syryjska bogini A
DSC08784 (5) 204 WlOLETA WENERSKA jonego) i dziennego ładu, rozpoznanych zasad, kierunków, norm. A s
DSC08786 (4) 206 WlOLETA WENERSKA w rolę myśliwego, który tropi swe ofiary. Przyczynia się w utworze
DSC08751 (2) 8 WlOLETA WENERSKA 8 WlOLETA WENERSKA 06-gru-iy.;2:4J „nie śniło się filozofom”. Nie be
RAPORT RPO intelektualne oraz język migowy, jako forma poznania świata i narzędzie myślenia, mogą by
Spis treści 3 7.2.    Charakterystyka kapitału intelektualnego oraz potrzeba jego

więcej podobnych podstron