DSC52 (2)

v. Wykazane, że wzorzec ifcim iwtecio noworocznym.... jak również \ —„;*• _n0\yorocznej

szkiców

• _c„ występuje zarowno w egip-_jaK również w ściśle z nim zwianej w Babilonii-a jego pojedynczych for dhBMM no»    w mitologii kanaanensktej

fragmentów doszukano s ę

, w Stary* Tertomenne •    _starożvtnego Bliskiego Wscho-

. Koncepcja    ^dl3 “'_{orca prz}yj_ęla się.'W ten sposób

du mitycznego i ^ob^°''^_stąpicnia z 1933 roku. stal się ojcom dr Hookc. jako tns o'o-    _szkoly nutu i rytuału,

!#' ,pr^^a * a -

red'

_{#nbabiioi,.~

■Hej i akadyjskiej,

■Ha ta w ujściu Eufrato-T geograficzn ^ a

rej°^nU.^ ^

"I----    ^

i obrzędowego wzorca przyjęć .. impirator wystąpienia z 1933 roku, stal się ojcom

f.r/t nowej szkoły religioznawczej, szkoły mitu i rytuału.

z nazwą hm 7.1 skróconego tytułu książki. Od tej pory ,,mit

l rytuał" stały się bojowym zawołaniem tych uczonych, którzy

takować problematykę religii starożytnych cvwj_

dostrzeganej dotąd strony. R_OZU-

*    ¹ l-i _

: tego i*.j-ao.IZ zestawienia danej, narzucił się szkole "'^{u r}eligii narodó'

^pra

w-

mit

postano Will ZMB

Hiscii rolniczych od nowej, nie (

Mieniu następująco:l[W cywilizacjach które roz-tzw Żyznego Półksiężyca (czyli w nawo-

aroonyin ..........ypustynnym od Mezopotamii przez Syrie,

Palestynę do Egiptu), sprawą życia i śmierci wykwitlych jut w IV tysiąi u p.n.e. organizmów państwowych było oczywiście rolnictwo i hodowla. Te zaś dziedziny gospodarki zarówno w od-byłych czasach, jak i dziś ’ jeszcze^czależą w ogromnym stopniu ni klimat’.eznych kaprysów rytmiki pór roku. Otóż w tych naj-wcz.t śn:<'jszMh /<■ znanych, wielkich skupiskach ludności osiadłej : miejskiej uzależnienie od okresowych wahań temperaturywil-c-tr.oMn.isiontcznicnia i poziomu wód śródlądowych*dało znać o sobie «<i razu z wielką siłą. Stąd zrodził się metafizyczny lęk przed nu urodzajem* suszą, powodzią, kataklizmami meteorologicznymi w stopniu nigdy przedtem nieznanym, o Skoro zaś w ustroju monarchicznym reprezentantem całej zbiorowości państwowej był król. jemu przypadła w udziale funkcja zapewnienia

dujące^ czrnn. 'Ta^Wiednie praktyki magiczne, pasta-wtacta pocntclr    Narzuca) sio tu oczy-

u^taitowanoj    ^mUU ‘

^S!ol'ie tezy. Jedna głosiła ™ '    ^dvvie P^ozo™ie dalekie od

przypustynnego zasadniczymi ryłem    ^r°^{lniczych rejon}-

musi być obrzędo\vo-mitvr7n^    Pjnosci ludów pierwotnych

ⁿ°j P^}odności.*Tu mamy wzniesiemy ^przyrodzie w jej życiodaj-_9>ł6    ^{na na}J^wyższy piedestał re-

się w rejonie

iv tys«^cl

ieden

śg .

■j brzegów -

odradzania się szaty ro^. Pomysł wspólnego ma g iowego na całym starczy Jogów anglikańskich :

bywa za Samuelem G. ; (myślenie po linii chc■ r. spod znaku mitu i ntuah

W

blicznej ważnością obrzcc kańskiej, zawartej w sław typy ci pominęli je Me po linii chcenia” ;

^m * przep_mradu

■ P«te_{cn t}*

I”*** kolekt, Z

cbor Tj

** mern!™ ’ ,it, ^iU!0wiece, ■■ '

'^lftr»tafea t,;.¹ d-^Vs*...

^Ze« mitu; l ' ^f-"

gdzieś

w

Eufratu

Ty®

Q

^E- Stuek

W

' ^c^Uzaci ^bl^ch. „?? ^:

XX

Iwfcarj b

stulecj^ ^ Wto* *