J m naszych badań. Badania te są wolne
wiedzy - jest ri,tych założeń monoteistycznych;
od jakichkolwiek z góty P' jest jako kompleks ideolo.
atrybut wszechwiedzy P° . jayko formacja historyczna,
giczny. jako stniktura t e ować> Co rozumiemy przez
Przede wszystkim tr - kowi WSZOchwiedza nie jest dana. wszechwiedzę boską. ^ obdarzeni niezwykłą siłą poznawczą. SSttiął u d z"'e‘ wyjątkowi, różniący się w jakiś sposób od ncó u takfmi byli w starożytności wieszczków*, jak na przykład Kalcha oiónopLs, który zna „teraźniejszość przyszłość i przesz ość” (Iliada, 1.70), takimi są u obecnych jeszcze ludów pierwotnych szamani i czarownicy, jak piay u karaibskich Arawa-ków który „wie wszystko”7. U Dakotów kanadyjskich czarownicy „widzą wszystko”, nawet gdy śpią; nikt nie może się do nich zbliżyć nie będąc widzianym ®; Luszejowie w północnej Birmie nazywają swoich czarowników puithia.TH, „wielcy znawcy”9; u Mordwinów tubylcza nazwa czarowników znaczy „ten (lub ta), co wie” ,0.
• Zmarli, a raczej ich duchy, wiedzą wszystko. U Dakotów Teton duchy wiedzą wszystko, „kiedy będzie wiatr, kiedy spadnie deszcz i kiedy nadciągną wielkie chmury burzowe” 1!. Ni-senanowie (Maidu południowi, środkowo-północna Kalifornia) wierzą, że zmarli mają zdolność widzenia wszystkiego 12.
< Również i zwierzęta — niektóre zwierzęta, a w szczególności te, które umieją latać — „wiedzą wszystko”, wiedzą, co kto robi i co mówi, wiedzą, jaka będzie pogoda i co się wydarzy - jak twierdzi Pliniusz (Not. Hist., 8,28) i jak wyjaśnia arsten *. „Niewątpliwa zdolność wielu owadów, ptaków :ryC ,ZW1CrZąt Pr^widywania pogody może być jedną z przy-ności tsnówl? ludy,Psotne do przypisywania im zdol-szczepu Ekoi (i<7Cnla Pi°k lnnytm tak*e względami”. Według gu ocTach kt6 c nrUn) ^Vają PtaW (a tak- i ludzie) „o czwór-
pl,tl dopomagają ,hl„r„„ imioni‘,f Edów 0r*>
wszystko” >». Według,Huiczolów HMn *, ’ znaczy ”ja wlem
orły i sokoły słyszą wszystko i /.Meksyk) Ptaki, zwłaszcza
wiedzą o wszystkim co wtp . , Pośrednictwem szamani