File0021 (5)

browolnie. Warunkiem tej oceny jest ponoszenie przez jednostl całkowitej odpowiedzialności za jej działanie. To zaś jest im żliwe. tylko przy decyzjach jednostkowych i dlatego też pęd c hierarchii stawia zasadę przełożonych jednostkowych.

Pęd do hierarchii jest czynnikiem, plastycznie odcinaj* cym Ruch Młodych od ludzi starej epoki. Trzeba jednakże ps miętać. iż źródło wyrazistości tego odcięcia nie tkwi w samyr tylko pędzie do hierarchji lecz w jego połączeniu z pędem d( wartości bezwzględnych. W każdym bowiem pokoleniu ta cz] inna hierarciija istnieje, też są podwładni i przełożeni. Tylko że w czasach, które idą, występują dwie zasadnicze różnice w zestawieniu z kończącym się okresem. Pęd Ruchu Młodych dc hierarchji wyznacza i umieszcza każdego członka narodu na stanowisku, któreby określało jego zwierzchników i podwładnych. Następnie zaś hierarciija nowych czasów jest ułożona na podstawie sprawdzianu bezwzględnego, wartości poszczególnych jednostek. Zwierzchnictwo zaś w święcie starej myśli osiągało się w sposób dowolny, kierowany jedynie warunkami konjunktury wysuwający na pierwszy plan siłę. bez względu na jakość wartości, do osiągnięcia których była ona skierowaną.

Pęd do udziału we władzy publicznej, będący następną tendencją nowej epoki, jest związany psychologicznie z dążnością jednostki do zajęcia właściwego sobie miejsca w hierarchji narodowej. Z hierarciija bowiem jest nieodłącznie związane pojęcie działania. Działaniem musi zwierzchnik stale udawadniać swą wyższość nad podwładnymi i stosunek podwładności uzasadniać. W psychice zaś jednostek, jak wykazaliśmy uprzednio, występuje świadoma dążność do podporządkowania i skierowania działań życiowych na prace dla dobra narodu jako na warunek szczęścia osobistego. Nic przeto dziwnego, że ta dążność jednostki uzewnętrznia się zupełnie wyraźnie w pędzie do udziału we władzy publicznej. Sprawowanie bowiem wszelkich fun-kcyj i obowiązków publicznych iest zasadniczym przejawem działalności dla dobra narodu.

Pęd do udziału we władzy publicznej różni się od odpowiednich dążeń epoki mijającej sposobem powstania i formą

22