chji jednostkowej. Jedyną niekonsekwencją w ustroju fas: >towskim jest pozostawienie parlamentu i wyborów do nie Jak doświadczenie faszystowskie wykazało jest władza pai niemu fikcją w zestawieniu z władzą partji. Tego rodzaju : stan ma cechy niedomówienia i zawiera ziarna demoralizacji
Pęd do udziału we władzy publicznej znalazł w stosi kach włoskich swój wyraz w ustroju korporacyjnym ukoroi kanym ustawą z dnia 3.IV 1926 r. Każdego pracownika wcii nięto przez ten ustrój do służby publicznej, przyznając mu ol wiązki i uprawnienia publiczno - prawne. W doktrynie fas: stowskiej odżyła teorja św. Tomasza z Akwinu z „De regitn principium”, uważające, że o tyle każdy ustrój będzie trwa ile każdy obywatel będzie miał rzeczywisty udział w r dach.
Pęd do wychowania nowego człowieka jest rysem jask wynt faszyzmu. Młode pokolenia są wychowywane przez p; stwo od szóstego roku życia. Balilla stanowi nadizeję i oś pi tyki wewnętrznej faszyzmu. Ideał wychowawczy jest spre< zowany niemniej dobitnie. Jest nim obywatel dawnego Im] riuiji Romanum.
Niemniej wyraźnie tendencje nowej epoki przejawiają w doktrynie i praktyce drugiego, już zwycięskiego prądu i rodowego — w Niemczech.
Pierwsza cecha pogłębionego nacjonalizmu, dążność wciągnięcia wszystkich członków narodu do twórczości cy' iizacyjnej przejawia się w Trzeciej Rzeszy w antysemityzr w centralizacji. Antysemityzm jest formą negatywną tej d; •lości, odejmując prawa publiczne tym, którzy do twórczości zakresie cywilizacji niemieckiej z natury nie są zdolni. Poi tywnym natomiast czynnikiem jest centralizacja i niszczę partykularyzmów, czego przewodnią myślą jest przekonar że powinna powstać jedna cywilizacja Trzeciej Rzeszy i że tu rżenie się różnolitych, krajowych linjij cywilicyjnych jest < przyszłości narodu niemieckiego szkodliwem. Wzrost czyn
28