historia filozofii2

historia filozofii2



4 rusAo-telep - odcSkodiaC có toc^n C£pq0 PlaJbondL , ckod uj^t

ii awi#yn    °    I

r. ^&4    cs <^re clkei


iuyp UA/wlem, ' it roołpl bYę


( cUofceAO tn6wC h\ę o /Vu*n fcoUae 5Sou^CpAq ^ ( t^,o. JV . ”"} łoo o.i okc    PC‘ ja>mo,. dUoft    boć    0 Ajd-ctao^riA

k&‘    “    ■ ■

Pn&esfe ,


fcokWx 6te^/yru^ y

u. ifc pckj

rT    IcUpiri^yi

A>


fAO. (xtAc*S ^kO^ao k.łwo.    R nrv\jm tQjxi . HoJti-u. Rn^sk^lreJtosa^ /tvsaAGx r\j€L

tmiJp    O


uC4ux    (1 IcJc    pcosboT    A^ućIlo.nM do Rtoa t ckt* eckifcmicr

uiyv£<do£oś.v\jJt o R kxidemu, flcWife .    ^

'Zolo smC    ^Dla.6r>Oj. «a.kol^    sloo/tuG, A’oex>ono.


k)


R^iqoi^


A. k    1'^oAą AO.V\Jk eb P ioJtcyy-jO,

£.£,    bmtMba cluod^aoiu. plato^skłfctio.

loajo^Oo. i0t>P    pc? 2. rlCl» \ j^rp i

Jk teecab.ck.


2-. A.


aic


pkr^c. łicua


li 'VD, mvl ck

A.4.    '


1.4. iboA^b. uCedsuj pr^ukto. od tkojfe:

^ed^»^joo^ tu ojCtdiA cielna., olt ,

' X)lkx V lc.W>TtCl -■>    /vx.*i'/~vl


od PloJfcyrłQ AiLj fc j"0>V


d wóTu. uiu^^icoT iccaeaói i^ar<5 conjo Vvu ,. . Ifc^odU 4 lob    li ur-bci^ OKU po^OJrku . X)iQ

(p58    1+ r j,- sc r -U jo. ioL $/$ sr>cz nec< ^>Q 6uMho a3

w> _ £& -inA. -xx\. I«a^ ino.ukii pme dtaoctaJ "od /V2.c ae GÓO. ^ Cio

oobU,    evo s4 “    * _    “

^ V? \    - O D& ctUi ^Iccis^ynO- do po-znciuao. aj-^s+^tc^mT £Qm

v .''3 rrOaAm Ł fo u. lft^s-toteie^Q ^CiJt-oą rotę oQlcp^/v=Q^ę

*'" ^f^-airvcivuit feh.tr tourne i L^us^to 'Uoórceć . /9bk>iOnolo''

o    .^co..V-3. •    ___u


o


z . j.rYK^ Uj. /po^feoo. u /nc,

<LatXu& . i SóWt. •

^ fi    i^Jus5 <000 «i

tśirn^i. i.f    ^c^s^-CiJoC (jkłiA..


«jo ^lAioliOO.tOAu.    ;^k>Kj

10 wlu! i^Oiób :    u


ftrdiySÓj


0^6l(Y)<£


X\ aitóowCpę.po ciO-uparoJU


^ v . .| v u.^ ouQ.

tt    /YO^OP

piXj^OJ^ t ^c>o\oc


rze


ixt bo/rojp-no rnOsmao    «yrelćn    ,ra

no. ioJUie /voa^ixn


Ci."


1


k frna dounodu wsonCy si^ockeracł/A ’cph

i.    __.*« /..fil, „ii~ Q )„-, li__t.


- rCai^ toscs k _ joimu. aovooavA aiac.pc.y 8Lj^OA.amcvA '^ł-O W)c'^>c ^ko-wo.' & i- d'CM.    (v%cuQ. ^4 tk i'ejolno v5S&6k>e ^/oojfęOA.

^ * 3.£".    ^ odrtS*tae\AJu*. od Plookm.-a ^ ( d^oJUam ©LoJwWki1} ,

^i^vAT pn€)uonrvCiVvji& x ae    /e)st    po moi &f nu


H cu^y^-ędcs    dt^p/uC fTyne icoriQ/»jk

takk ,‘£>t

« Cl    • j

kCcsiM 1, £ •    (~U,V    L


T

<'ebt    pó. rrvo \ S+n u

O łs9i‘    1 "V<^0


.'A ra pyne iora.yae . ae ,, foJbikiriikg, . o^PieK , lóbo^cji v ^kpiAplu.’, Itel.

rro^Ao6ci — ^oOs.booO\ia    aaso.do. ^Clo acpa

V1) ^ufttOtdes-a.    ”

rk odo.    'kt^^AŁió toi/vtxUjUA. * 9iYyuLevu5a ^>ię cx>4 ip ś^jł ^.ae

«    » «    ' - ' V» _    l*No \ ~ \ i. _    in L I Ok W A, 1 L


ełO oau ttj n.ec<?xj


onjii. ihAjloroJp. u    ^^iuskoo. Ift-iJt- ^c,5>^” ^kAuĄj ntpA st<2.v7€.hv

^ u riA . Hoano^ii k> V\qa. 9Jdo\no^ct* pY^a-jup.. SOmncr avn02.nxa >'®>\r    proces,    U5    /rAoa-k■*»$pmeckoOiiu; iA 4~{o.h

i.    v; era> ^<0

O-k.    y r'"A,i k-fc ił\Xed

T-*t>0 t kioTti tóhhtaA

i. tf.    .    Uob^£vr)

ćAsuuO* To. aa. ®b\    ku^a. JoC m


'Ara.    vojq ,

ki. y '• • ■', CŁiyT^

k+ lA 1 %£>ń~^


;u    prxcj cumą >

źuptO. A»knisaQ, i oko. p^-ue^u^na, i'gaP

ft iiudUb- ^ fTuck < aie ijue    kk^ecp

O^+Oj-e ca^ij/YY> ^ kJkVc ic£^.r,>A.p co^zęJjU^ ,*0>P i - 2Zjk Si£ (    / ' toO^noi^S/Mk


t-KZ (A,-


>«. 'S iirr^fliYk ,


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
HISTORIA FILOZOFII NOWOŻYTNEJ 7. istota tego, co daje się pojąć jako nieistniejące, nie obejmuje
70666 P2210351 42 Wstęp do historii filozofii co twierdzili, zostało obalone przez innych. „Skoro pr
P2210358 56 Wstęp do historii filozofii niemu na nowo swoją działalność. W ten sposób czyn ten formu
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ Aksjomaty odnoszą się do wszystkiego, co istnieje, do bytu jako takie
HISTORIA FILOZOFII STAROŻYTNEJ XVI,    71C-72A - Sokrates: to, co nie żyje powstaje z
P2210341 WSTĘP DO HISTORII FILOZOFII To, co interesuje nas w tej historii, można rozpatrywać od wiel
P2210358 56 Wstęp do historii filozofii niemu na nowo swoją działalność. W ten sposób czyn ten formu
37492 P2210343 26 Wstęp do historii filozofii i radością zawiesiły, jako wota, to, co im w życiu pom
Ikona i idol Co to jest dekonstrukcja (czyli parodia matką wzorca) 1.    Historia fil
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Tarnowie problematyczny; historia filozofii - wybrane

więcej podobnych podstron