~LWF0170

~LWF0170



342

Maier B., 2000: Idunn [w:] RGA, t. 15, s. 332-333.

Maier B., 2000a: Ing-Ingvi [w:] RGA, t. 15, s. 417-418.

Marold E., 1972: Das Wałhallabild in den Eiriksmal und den Hakonarmal, Medieval Scandinavia, t. 5, s. 19-33.

Marold E., 1975: Thor weihe diese Runen, Fruhmittclalterliche Studien, t. 8, s. 195-222.

Marold E., 1992: Die Skaldendichtung ais Quelle der Religionsgeschichte [w:]Germanische Reli-gionsgeschichte. Quellen und Quellenprobleme, Berlin, New York. s. 685-719.

Marold E., 1998: Rimeninschrifien ais Quelle zur Geschichte der Skaldendichtung [w:] Runenin-schriften ais Quelle interdisziplinaren Forchung. wyd. K. Diiwel, Berlin, New York, s. 667-693 (Erganzungsbiinde zur RGA 15).

Marold E., 2001: Altislandische Liebesdichtung [w:] RGA, t. 18. s. 378-385.

Marstandcr S., 1976: Ynglingeaettens graver (w:) The Third International Saga-Conference, Oslo [maszynopis powielonyj.

Maurer K., 1855-1856: Die Bekehrung des norwegischen Stammes zum Christenthume, t. 1-2, MUnchen.

McKinnel J., 2002: Thorgerdr Holgabmdr and Hyndluljod [w:] Mythological Women, Bonn, s. 265-291.

McKinnel J., Simek R., DUwel K., 2003: Runes, Magie and Religi on, Wien (Studia Medicvalia Sep-tcntrionalia 10).

Medieval Scandinavia, 1993: Medieval Scandinavia. An Encyclopedia, wyd. R Pulsiano, New York, London.

Meid W., 1992: Die germanische Religion im Zeugnis der Spraćlie [w:] Gemianische Religionsgeschichte. Quellen und Quellenprobłeme, Berlin, New York, s. 486-507.

Meissner R., 1921: Die Kenningar der Skal den, Bonn, Leipzig.

Meissner R., 1924: Die Sprche der Gotter, Riesen und Zwerge in den Alvismal, Zeitschrift fiir deut-ches Altcrtum, t. 61, s. 128-140.

Meulengracht S0rensen R, 1977: Starkad, Loki og Egill Skallagrimsson [w:] Sjotiu ritgerdir helgadir Jakoby Benediktssyni, Rcykjavik, s. 756-768.

Meulengracht S0rensen R, 1983: The unmanly Man. Concepts of sexual defamation in early Northern society, Odense.

Meulengracht S0rensen P., 1986: Thors Fishing Expedition [w:] Words and Objects: towards a Dia-logue between Archaeology and History of Religi ons, Oslo, wyd. G. Steinsland, s. 257-278.

Meulengracht S0renscn P., 1988: Lokis senna in Aegir’s Hall [w:] Idee, Gestalt, Geschichte. Fest-schrift Klaus von See, wyd. G.W. Weber, Odense, 239-259.

Meulengracht S0rensen P., 1990: Der Runenstein von Rok und Snorri Sturluson - oder „Wie aussagekrdftig sind unsere Quellen zur Religionsgeschichte der Wikingerzeit?” [w:J Old Norse and Finnish Religions and Cultic Place-Names, wyd. T. Ahlback, Abo, Stockholm, s. 58-71.

Meulengracht S0renscn P., 1991: Hakon den Gode og Guderne [w:J Fra stamme til siat i Danmark, t. 2, wyd. P. Mortensen, B.M. Rasmussen, Arhus, s. 235-244.

Meulengracht S0rcnsen P., 1992: Freyr in den Islandersagas [w:J Germanische Religionsgeschichte. Quellen und Quellenprobleme, Berlin. New York, s. 720-735.

Meulengracht S0renscn P., 1996: Fortaelling og aere. Studieri islaendingesagaerne, Oslo.

Mitchell S.A., 1985: The Whetstone as Symbol of Authority In Old English and Old Norse, Scandina-vian Studies, t. 57, s. 1-31.

Moltke E., Runerne i Danmark og deres oprindelse, K0benhavn.

Motz L., 1973-1974: OfElves and Dwarfs, Arv, t. 29/30, s. 93-127.

Motz L., 1975: The King and the Godess. An Interpretation of Svipdagsmal, ANF, t. 90, s. 133-150.

Motz L., 1980: Sister in the Cave. The Stature and the Function ofthe Fetnale Figures in the Eddas ANF, t. 95, s. 168-182.

Motz L., 1981: Gerr. A New interpretation of the Lay ofSkimir, MoM, s. 121-136.

Motz L., 198la: Giantesses and thier Names, Fruhmittelaterlischc Studicn, t. 15, s. 495-511.

Motz L., 1982: Giants in Folklore andMythology. A New Approach, Folklore, t. 93, s. 70-84.

Motz L., 1983: The Wise One of the Mount ain: Form, Function and Significance of the Subterranean Smith. A Study in Folklore, Goppingcn.

Motz L., 1984: Gods and Demons of the Wildemess. A Study in Norse Tradition, ANF, t. 99, s. 175— 187.

Motz L., 1987: Old-lcelandic Giants and their Names, Fruhmittelalterlische Studicn, t. 21, s. 295-300.

Motz L., 1987a: The Families of Giants, ANF, t. 102, s. 216-236.

Motz L., 1992: The Godess Freya [w:] Snorrastefna, wyd. Ul far Bragason, Reykjavik, s. 163-178.

Motz L., 1992a: The Godess Nerthus. A New Approach, Amsterdamer Beitragc zur dltercn Germani-stik, t. 36, s. 1-19.

Motz L., 1993: Gullveig's Ordeal. A New Interpretation, ANF, t. 108, s. 80-92.

Motz L., 1993a: The Host ofDvalinn. Thoughts on sonie Dwarfs-Names in Old-lcelandic [w:] Collegium Medievale, s. 81-96.

Motz L., 1996: The King, the Champion, and the Sorcerer. A Study in Gennanic Mylh, Wien (Studia Medicvalia Septentrionalia 1).

Motz L., 1996a: Kingship and the Giants, ANF, t. 111, s. 73-88.

Motz L., 1998: The Great Godess of the North, ANF, t. 113, s. 29- 57.

Motz L., 1998a: Odinn ’s Vision, MoM, s. 11-19.

Much R., 1937 - patrz Tacitus, Gennania.

Muller G., 1976: Zur Heilkrafl der Walkiire. Sondersprachliches der Magie in kontinentalen und skandinavischen Zeugnissen, FrUhmittelalterliche Studicn, t. 10, s. 350-361.

Muller-Wille M., 1970: Bestattung im Boot, Offa, t. 15/16, s. 7- 203.

Muller-Wille M., 1993: Death and Burial in Medieval Europę, Stockholm, Lund.

Muller-Wille M., 1995: Boat-Graves, Old and New Views [w:] Ship as a Symbol in Prehistorie and Medieval Scandinavia, wyd. O. Crumlin-Pedersen. B. Munch Thye, Copenhagen, s. 101-110.

Muller-Wille M., 1999: Opferkulte der Gemumen und Slawen, Stuttgart.

Munch P.A., 1970: Norse Mythology. Legends of Gods and Hero es, New York.

Mundal E., 1974: Fylgjemotiva i norron litteratur, Oslo-Bergen-Tromso.

Munda! E., 1990: The Posilion of the Indmdual Gods and Godesses in Various Types of Sources -with Special Reference to the Femal Divinities [w:] Old Norse and Finnish Religions and Cultic Place-Narnes, wyd. T. Ahlback. Abo. Stockholm, s. 294-315.

Mundal E., 2002: Austr sal in aldna... Giantesses and female powers in Voluspa [w:J Mythological Women, Bonn, s. 185-196.

Mythological Women, 2002: Mythological Women. Studies in Memory of Lot te Motz, 1922-1997, wyd. R. Simek, W. Heizmann, Wien (Studia Medievalia Septentrionalia 7).

Nasstróm B.-M., 1986: Tor som transvestit - kvinnlig och manligt i Trymskvadet, Svensk Religions-historisk Arsskrift, t. 2, s. 77-81.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
img207 342 Maier B„ 2000: Idunn [w:] RGA, t. 15, s. 332-333. Maier B„ 2000a: Ing-Ingvi [w:] RGA, t.
10846416u1981254896945877312509186513158 n 14.    Jeden centymetr na mapie wykonanej
Gmina Pawim Województwa Iluracbych Od 15 w gminach do 2000 do 45 15 da 40 tyś, petem pa 2 na każde
Przykład 1 Obserwowano średnią temperaturę kwietnia w latach 1988 - 2000. Uzyskano dane: 15,3 15,7 1
drzewo22 Natalia ur. 24.IL1992 r.Marcin ur. 21.04.2000 r.Błażej ur. 15.06.1987 r.Julia ur. 2ó.05.i9&
332 333 2)    małej lampki jarzeniowej osadzonej w pierścieniu na stole rozdzielczym
332 333 (3) 332 URAZy / USZKODZENIA SPORTOWE Rękoczyny umożliwiają hieme rozciągnięcie tkanek okołos
332 333 (4) Z dokładniejszej analizy [L. 25, str. 19... 30] wynika, że przy znacznych odchyleniach c
332 333 (5) T ■    Płyta główna - najważniejsza płyta, na której umieszczone są obwod
332 333 (6) 332 fg. Przestrzeganie zasady rocznego zbilansowania budżetu mogłoby temu zapobiec, ale
332 (21) - 332 - 333 - Z zależności (1), (2) Stąd 7^" —rwie 4? c p-J45°    4irO
81 81 329 330 331 332 333 334 335 « Overall, although the Action Program promised change in the
332 333 2 Żyją różnie długo, drobne formy nie więcej niż rok. Dżdżownice żyją ok. 10 lat, pijawki do
332 333 332 Zarządzanie projektami Czynność G można rozpocząć po zakończeniu czynności C, więc: ES=
332 333 dxhxt 21 3 ./-W — — /4~ / Jr P -l-: J fl 2 ( d ( d
332 333 Redakcja I reprodukcja map - poprawność merytoryczna - może być oceniana na podstawie analiz
332,333 332 Teorii- liirMinraj 332 Teorii- liirMinraj Rola literatury w krytyce systemowego

więcej podobnych podstron