3582318804

Socjologia

Program wykładu:

1.    Geneza socjologii

2.    Prezentacja wiodących teorii socjologicznych

3.    Metody badań socjologicznych

4.    Socjologiczna koncepcja człowieka i osobowości

5.    Kultura, pojmowanie kultury na gruncie socjologii (jej funkcje).

6.    Proces socjalizacji (polega na wdrażaniu człowieka w życie społeczne)

7.    Społeczeństwo, instytucje społeczne, procesy społeczne, struktura społeczna, ruchy społeczne

8.    Socjologiczna analiza państwa

9.    Dewiacje społeczne

Literatura:

1.    J. Turner Socjologia. Koncepcje i ich zastosowanie, ZYSK-ska

2.    P. Sztompka, Wprowadzenie do socjologii

3.    J. Szczepański, Elementarne pojęcia socjologii

Mylne założenia socjologii potocznej:

1.    Znamy rzeczywistość społeczną, ponieważ w niej żyjemy.

2.    Niewłaściwa metoda, która ogranicza gromadzenie informacji, to metoda pragmatyczno- oceniaj ąca.

3.    Rozpatrywanie faktów w izolacji od szerszego kontekstu społecznego, w którym zawsze dany fakt występuje, a który to kontekst bywa bardzo złożony.

4.    Założenie, że ludzie reagują w ten sam sposób na podobne bodźce, wpływy z zewnątrz, oddziaływania.

5.    Ludzie spontanicznie rozwijają pewne zdolności do korzystania w pełni i w jednolity sposób z określonych warunków.

Geneza socjologu.

To jest dyscyplina młoda. Pojawiła się jako ostatnia spośród nauk społecznych (koncepcja Augusta Comte⁵a).

Pod koniec XVIII wieku w Europie, wydarzenia wówczas mające miejsce, przyczyniły się do powstania socjologii. Mówimy o okresie, w którym stary porządek (feudalny), kiedy świat był oparty na dominującym sposobie produkcji jakim było rolnictwo i tym, że ludzie w Europie funkcjonowali w małych lokalnych społecznościach. Głównymi stosunkami społecznymi były stosunki rodzinne, stosunki w produkcji. Zaczął się bardzo wyraźny przepływ siły roboczej z małych społeczności z feudalnych posiadłości ziemskich do miast, innych przestrzeni oraz za pracą w fabrykach, powstających w tym czasie historycznym. Rozwijający się przemysł, najpierw dość wolno, nabrał jednak swojej dynamiki. Oznaczało to ogromną zmianę dla ludzi - wyjście z małych społeczności, w których byli bardzo mocno zakorzenieni i funkcjonowali