Treści programowe
Zagadnienie (nagiego) ciała w dziejach sztuki wiąże się nierozerwalnie z dziejami kultury, szczególnie filozofii i religii oraz ludzkich postaw wobec cielesności i eksponowania (bądź jego braku) nagości: celebrowanej, podziwianej, traktowanej jako przykra konieczność, dowód ułomności człowieka lub przyczyna wszelkiego grzechu. Począwszy od pierwotnych wizerunków ciała, eksponujących jego walory związane z płodnością i zdrowiem, poprzez refleksję nad harmonią i proporcją, aż do malarstwa ekspresjonistycznego oraz działań performerskich - obrazowanie ciała i nagości w sztuce świata jest wykładem na temat człowieka: jego stałych fascynacji, obsesji i lęków.
Wykład niniejszy ma na celu zebranie najbardziej istotnych elementów sztuki dotyczących nagości, w całej różnorodności swego traktowania i ukazy wania. Wytwory rzeźbiarskie, malarskie, graficzne oraz związane ze współczesnymi mediami będą pochodzić zarówno z kręgu kultury europejskiej, jak i innych (Japonia, Indochiny, Afryka, subkontynent indyjski). Obok analizy wytworów sztuk plasty cznych i wizualnych analizie poddane zostaną również wybrane przykłady związane z opisy waniem i
wykorzystywaniem nagości przez kino i reklamę lub komiks (tu szczególnie przypadek Japonii)._
Wykaz literatury
A. Literatura wymagana do ostatecznego zaliczenia zajęć (zdania egzaminu):
zl. 1. wykorzystywana podczas zajęć
K. Clark, Akt. Studium idealnej formy, Warszawa 1998.
G. NERET, Erotyzm w malarstwie. Warszawa 1996.
A2. studiowana samodzielnie przez studenta
B. Literatura uzupełniająca
Akt: eros, natura, sztuka, red. G. FOSS1, Warszawa 1999.
U. ECO, Historia brzydoty, Poznań 2007.
U. Eco, Historia piękna. Poznań 2007.
Kalendarz Pirelli 1964-2004, red. E. di Lallo, Poznali 2005.
W. Klimczyk, Erotyzm ponowoczesny, Kraków 2008.
P. Leszkowicz, Nagi mężczyzna: akt męski w sztuce polskiej po 1945 roku. Poznali 2012.
L. Nead, Akt kobiecy: sztuka, obscena i seksualność. Poznań 1998.
J. SzYŁAK, Komiks i okolice pornografii. Gdańsk 1996.
Z. Wróbel, Erotyzm w religiach świata, Łódź 1990.
Wiedza
Student posiada wiedzę na temat dziejów1 nagości w sztuce od czasów prehistory czny ch do współczesności, jak rów’nież jej znaczeń. Zna epoki i twórców, dzięki którym następowały istotne modyfikacje podejścia do badanego zagadnienia.
■3 Umiejętności
jj Student potrafi wskazać najbardziej go interesujące aspekty cielesności w dziejach sztuki oraz jej bieżących wydaniach.
Umie w wizerunkach powszechnie rozumianych jako prosty', erotyczny przekaz dostrzec spektrum zw iązane z 2 kulturowym tlern. wpływem filozofii i religii na rozumienie ciała i jego naturalności.
Kompetencje społeczne (postawy)
Student rozumie aspekt przedmiotowości i podmiotowości ciała ludzkiego. Jest wyczulony na stereotypy i prostackie mechanizmy oceny nagości, jak również jej wykorzystywania - np. dla celów' merkantylnych.
Kontakt
Nazwa przedmiotu Sacrum w sztuce nowoczesnej i współczesnej |
Kod ECTS | |
Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Wydział Historyczno-Pedagogiczny, Instytut Sztuki | ||
edukacja artystyczna w zakresie sztuk plastycznych | ||
Nazwisko osoby prow adzącej (osób prow adzących) dr Kazimierz S. Ożóg | ||
Formy zajęć, sposób ich realizacji i przypisana im liczba godzin |
Liczba punktów ECTS: 2 | |
A. Formy zajęć (wybrać) • wykład. 30 eodzin |
30 godzin obecność na zajęciach |