14265

w bardzo silnych powiązaniach społecznych Kiedy zaczęli z nich wychodzić w kierunku miast i przemysłu do społeczeństw, które się urbanizowaly, to dawny świat w sensie psychospołecznych warunków egzystencji przestał dla nich istnieć.

W tej epoce powstała intensywna myśl społeczna, a nawet ruch intelektualny zwany oświeceniem. Był on zerwaniem z tradycją odwoływania się do religii, dogmatów. Pojawił się tutaj mat refleksji nad życiem społecznym i przyszłością.

Pod koniec XVIII w ma miejsce Rewolucja Francuska była wydarzeniem wstrząsającym, które zmieniło w sposób zasadniczy fundamenty porządku społecznego Obalono silną władzę dziedziczną Burbonów Powstała wizja możliwego innego świata, w którym ludzie mogliby funkcjonować na innych zasadach, mieć inny status społeczny. Powstaje w tym momencie koncepcja demokratyzacji rządzenia, jeśli chodzi o epokę nowożytną

Pytanie o sposób organizacji społeczności, rządzenia nią, żeby nie doświadczyć ponownej Rewolucji Francuskiej, przyświecało wielu myślicielom Narodziła się troska o to, aby badać systematycznie to, co uczyniono w tej refleksji przedmiotem troski, czyli społeczeństwo.

Za ojca socjologii uważa się Augusta Comte’a.

August Comte żył w latach 1798-1857, czyli już zmarł w II połowie XIX wieku. Biorąc pod uwagę inne nauki i czas ich powstania, to socjologia staje się najmłodszą nauką. Comte, autor Kursu filozofii pozytywnej, obserwując rozwój nauki jako innego, nowego źródła wiedzy o świecie i widząc rozkwit wiedzy przyrodniczej, wpadł na pomysł, żeby pownrlać nową dyscyplinę, która miałaby za przedmiot badań spoleczeństw'0 nie pod kątem procesów społecznych, lecz społeczeństwo jako formę zbiorowego życia. Najpierw' chciał nazwać socjologię „fizyka społeczną”. Chciał, aby ta dyscyplina wypracowała podstawowe zasady funkcjonowania świata społecznego. Comte chciał również, aby ta dyscyplina dała odpowiedź na pytanie co sprawia, że społeczeństwo nie rozpada się i w miarę upływu czasu staje się ono coraz większe, wyspecjalizowane, podzielone.

Comte uważał, że muszą powstawać, istnieć wspólne, powszechnie uznawane idee i przekonania To ma nas łączyć. Nazwał to consensusuniversalis. Daje to społeczeństwu uniwersalną moralność.

Fazy myśli ludzkiej:

a)    faza teologiczna - faza, w której myślenie o świecie jest zdominowane myśleniem o tym, co jest nadprzyrodzone, boskie, religijne; podmiot społeczny jest poza człowiekiem i światem przyrody, fizycznym

b)    faza metafizyczna - zostaje zastąpione myślenie poprzez odwoływanie się do zjawisk nadprzyrodzonych myśleniem filozoficznym; cechuje się rozwojem filozofii matematyki, logiki i innych tzw. neutralnych systemów myślenia

c)    faza pozytywistyczna - dominującym sposobem wiedzy jest nauka pojmowana jako wiedza gromadzona dzięki obserwacji faktów empirycznych oraz usystematyzowana weryfikacja teorii o zjawiskach badanych; w tej fazie polega się na pewnych metodach