2742

pornografia odpowiada ściśle podstawowemu znaczeniu słowa : jest przedstawieniem nędznych prostytutek , albo - mówiąc naszym językiem -dziwek , bydła (jak : seksualne bydło , sprzęt ), cip. Nie zmienił się sens słowa , rodzaj nie jest błędnie definiowany . Jedyna zmiana znaczeniowa dotyczy drugiego członu słowa - graphos - w dzisiejszych czasach są kamery , jest jeszcze fotografia , film ,wideo . Przybyło metod przedstawiania graficznego ; treść jest ta sama , sens jest ten sam , cel jest ten sam , status przedstawianych kobiet nie zmienił się ich seksualność pozostała bez zmian .podobnie ich wartość”¹.

Współczesne znaczenia pornografii , wyznaczone w dużej mierze przez pismo „Playboy”, powstały w latach 50 „ grzeczny'’ magazyn dla panów, formujący icli gusta jako konsumentów przedmiotów , ubrań , żywności i ...kobiet . Nie tylko „pornograficzny mainstream naszej kultury skierowany jest do heteroseksualnego , męskiego odbiorcy”, jak pokazuje Joanna Bator w tekście Fallus Lacana , czyli mężczyzna i pornografia. Także dzisiejsza pornografia związana jest z całym sex biznesem, zarządzanym głównie przez mężczyzn i przede wszystkim dla mężczyzn . W przemyśle tym kobieta jako towar jest seksualnym znakiem , obiektem -nie może istnieć jako podmiot.

Truizmem jest stwierdzenie , iż definicja pornografii jest zadaniem skomplikowanym i niewdzięcznym . Dzisiejsze słowniki definiują pornografie jako „teksty albo wizerunki o treści nieprzyzwoitej , obscenicznej , przedstawiające sceny erotyczne , aby podniecić seksualnie czytelnika albo widza”².

„Próby definicji głębszej i bardziej zgodnej z duchem czasu , który zrehabilitował potępianych niegdyś Sade’a , Battaille’a czy Nabokova , opierają się na relatywizacji kryteriów pornografii do czynników liistorycznych i kulturowych . Najczęściej zachowują jednak przy tym jako podstawę wyodrębniającą aktualnie interesujące nas zjawisko brak wartości artystycznej i wzbudzanie seksualnego pożądania .Nadanie temu terminowi jednoznacznie pejoratywnego znaczenia i deprecjonujące odesłanie do reakcji fizjologicznej nie rozwiązuje problemu w sposób satysfakcjonujący i jest , co najwyżej teoretyczną ucieczką , którą salwował się niejeden autorytet”³, jak pisze Joanna Bator.

Pornografia jest przedmiotem refleksji psychologicznej , socjologicznej , filozoficznej , prawniczej i dotyczy różnych jej aspektów . Rozumiana i interpretowana bywa więc jako zjawisko liistorii społecznej , fenomen psychiczny , chwyt czy konwencja w sztuce . Jako wspólne jawi się tu natomiast pytanie o kwalifikację pornografii i poszukiwanie jej w miarę jednoznacznej definicji. Wspólne są też próby opisu figur pornograficznego przedstawiania , czyli „kobiety” i „ mężczyzny” jako uczestników niekończącej się kopulacji.

Według AngelL Carter , pornografia zakłada abstrakcyjność stosunków międzyludzkich , redukując je do elementów formalnych Ich najprymitywniejszym przedstawieniem są pała oraz włochata szpara , bliźniacze znaki męskości i kobiecości w idiomie graffiti , symbole biologiczne dorysowane na plakacie na stacji metra lub na ścianie w męskim szalecie ; najprostszy wyraz oczywistego i nieodwracalnego zróżnicowania płci ; uniwersalny język obrazkowy chuci lub może raczej język , któremu przypisujemy uniwersalność , ponieważ towarzyszył nam