27666

przeszłością i jej utrwalaniem

TREŚĆ KULTURY

•    rozumienie kultury jako międzyosobniczego przekazu informacji i rezultatu uczenia się oznacza zakwestionowanie przynależności do niej przedmiotów materialnych.

•    dla badaczy kultury przedmioty są i mogą być cennym źródłem informacji o kulturze.

•    Stanisław Ossowski - dziedzictwo kulturowe składają się „wzory reakcji mięśniowych, uczuciowych i umysłowych”, natomiast przedmioty są „korelatami dziedzictwa kulturowego”

•    amerykańscy antropolodzy Alfred Louis Krocbcr i Clydc May Kluckhohn,zebrali i podali analizie ponad 150 definicji kultury, postarali się wydobyć z nich w spólną treść • „na kulturę składają się wzory sposobów myślenia, odczuwania i reagowania” oraz że „zasadniczy trzon kultury stanowią[...]idee, a szczególnie związane z nimi wartości”

•    treść kultury - wzory sposobów odczuwania, reagowania i myślenia, wartości i wyrastające z tych w artości normy, a takie sankcje skłaniają do ich przestrzegania

•    wzory sposobów myślenia, reagowania i odczuwania:

1.    Wzór idealny, mówi jak postępować lub co odczuwać, np. uczucie smutku na pogrzebie, radości na weselu.

2.    Wzór realny, mówi o regularności zacliowań członków pewnej zbiorowości. Nie określają one jak się zachowywać, ale jak ludzie się zachowują.

a)    Wzór realny jawny to taki, z którego istnienia członkowie danej zbiorowości zdają sobie sprawę i potrafią go opisać badaczowi.

b)    Wzór realny ukryty, to taki, który realizujemy, nie mając pojęcia, ze zachowujemy się zgodnie z nim.

Może się zdarzyć, ze wzór idealny jest wzorem jawnym jakiegoś zachowania, natomiast wzór ukryty jest wzorem realnym, zgodnie z którym ludzie rzeczyw iście się zachowują.

•    przyswajanie wzorów zachowań:

1.    mniej dogłębne - człowiek zachowuje się zgodnie z wzorcami, ale czuje, że są mu one narzucone

2.    bardziej dogłębne (zintenalizowanie wzorców kulturowych) - wzorce stają się zaspokajaniem wewnętrznych potrzeb, „druga natura”

*    Wartości - dowolny przedmiot materialny lub idealny, wobec którego jednostki lub zbiorowości przyjmują postawę szacunku, odgrywa on ważną rolę w ich życiu, dążenie do ich osiągnięcia odczuw ane jest jako przymus (Szczepański). Do tak szerokiej rozumianej kategorii wartości może należeć mieszkanie, zdrowie, samochód, wolność, miłość, dochód, szacunek otoczenia, ojczyzna, zgrabna figura, ładna cera. Różnią się tylko stopniem ważności, dlatego tworzą one hierarchię.

•    Różne systemy wartości - różne zbiorowości dążą do realizacji różnych wartości; mogą się one różnić hierarchią lub/i pod względem zespołu tworzonych je wartości