33262

Mimo wielu misji z Bizancjum i Rzymu ewangelizacja Chorwatów do IX wieku czyniła słabe postępy

o Koniec IX wieku - dokonała się ostateczna chrystianizacja pod rządami książąt, zależnych od Franków o wśród Chorwatów działali uczniowie Cyryla i Metodego, przyczyniając się do rozwoju języka i kultury chorwackiej

o

Pierwszy król Chorwacji, Torni sław zjednoczył wszystkie ziemie chorwackie

o koronował się za zgodą papieża w 925 roku i utrzymywał ścisłe stosunki z Stołicą Apostolską, włączając swój kraj w krąg kultury zachodniej o W X wieku utworzono 10 biskupstw.

Synod w Splicie (1055) wypowiedział się przeciw sprawowaniu liturgii w języku słowiańskim, co wywołało długie spory w Kościele chorwackim

Benedyktyni sprowacfeeni do Riźnic w połowie IX wieku, dali początek życiu zakonnemu w Chorwacji. Jego głównym ośrodkiem stało się opactwo w Zad arze, dokąd przybyli w 986 roku mnisi z Monte Cassino

CZESI

Chrześcijaństwo w Czechach było znane przez misyjną i polityczną działalność Bawarów o w Ratyzbonłe, w 845 roku, ucfeielono chrztu 14 czeskim książętom

o synod moguncki (8521 radził nad rozwojem misji wśród ich plemion, jednak nie przyniósł on większych rez ii tatów

Bolestaw I uznał zwierzchnictwo cesarskie i pozostał przy chrześcijaństwie

o Jego jedna córka. Dąbrówka, wyszła za Mieszka I i odegrała wielką rolę w chrystianizacji Polski

Dopiero starania Bolesława II doprowadziły do utworzenia w 973 roku biaiapstwa praskiego, które powierzono saskiemu duchownemu, Dilmarom Nie udało się utrzymać zależności tego biskupstwa wprost od Stolicy Apostolskiej. W 976 roku poddano je metropolii mogunckiej, podobnie jak biskupstwo w Ołomuńcu, istniejące dla Moraw.

ŚW. WOJCIECH

982 - zostaje biskupem praskim

o wchodzi w konflikt z możnymi, z duchownymi, przez swoje bezkompromisowe wymagania etyczne, a także z powodu istniejącej opozycji do cesarza.

988 - opuszcza Pragę i udaje się do Rzymu

o Jan XV na synodzie rzymskim polecił mu (992) powrócić na praską stolicę biskupią.

Porozumienie z księciem Bolesławem II ułatwiło Wojciechowi rozbudowę organizacji kościelnej w Czechach, dokładniejsze określenie granic biskupstwa sprowadzenie z Awentynu w Rzymie.

Z powodu klątwy ponownie opuszcza Pragę

o Na początku 995 roku przybył na Awentyn i został w tamtejszym klasztorze, lecz na synodzie rzymskim w 996 roku za papieża Grzegorza V. z udziałem cesarza Ottona III i arcybiskupa Willigisa, przypomniano wymagania prawa kościelnego, by biskup nie opuszczał swej stolicy pod karą klątwy, o Ustalono wszakże, iż Wojciech może zamienić powrót do Pragi na podjęcie pracy misyjnej wśród pogan, jeżeli Czesi nie będą chcieli go przyjąć.

> Na wieść o wymordowaniu w Libicach (995) czterech braci, Wojciech udał się do Polaki, gdzie u Bolesława Chrobrego znalazł schronienie jego piąty brat, Sobiebor.

o Wysłańcy Chrobrego przynieśli z Pragi wiadomość, że nie chcą tam powrotu swego biskupa

o Wojciechowi zostało, więc pójście na misje, jak pragnął i jak ustalono w Rzymie.

WIELECI

789 - wyprawa Karola Wielkiego na Wieletów, która narzuciła im zwierzchnictwo frankońskie

o Karol jednak nie narzucał chrześcijaństwa ani im, ani sprzymierzonym z nim Obodrzycom o Inaczej uczyni! Henryk I. który skierował ekspansję na Słowiańszczyznę Zachodnią wykorzystując brak w niej zwartego organizmu państwowego.