39667

Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716)

Chciał stworzyć sztuczny język - lingua generalis - aby ułatwić porozumienie między narodami

(dominował

wtedy francuski).

.Język adamowy’ mający połączyć narody, Leibniz nasłuchał się opowieści o strasznej wojnie 30* letniej i chciał

zapobiec następnym, wspólny język miał być jednym z środków.

Oparty o symbole matematyczne i kombinacje cyfr był językiem tylko dla elit, ale przecież to one decydują o

przyszłości państw i pokoju.

Mając 25 lat nakłaniał zresztą na dworze francuskim do pokoju, ale Ludwik XIV nie był akurat zbyt dobrym do dyskusji monarchą.

Leibniz jeździł ogólnie po całej Europie i prosił o pokój.

Wskórał pewnie niewiele, za to wykształcił się solidnie we Francji. Był odrodzeniowo wszechstronny, uważany

za prekursora w wielu dziedzinach badań.

•na gruncie biologii powiedział, iż musi istnieć jakiś nośnik zawierający w sobie elementy, które nowy organizm dziedziczy (czyli gen)

•w matematyce wymyślił rachunki różniczkowy i całkowy

•w fizyce sformułował zasadę zachowania siły - mechanika i dynamika (przed Newtonem)

Jednak spisywał to wszystko na jakichś karteczkach i nie dbał o publikację.

Pozwiedzaniu Europy osiadł w Hanowerze i był bibliotekarzem, pisząc nadal do szuflady.

Dzieła jego publikowano dopiero po śmierci, wcześniej wygrzebując je z szuflad.

Newy system przyrody - napisany 1695 Tkwi w nim monadologia.

Pomysł dziwacznego atomu, który nie może być materialny.

Atom formalny - byt materialny nie może być niepodzielny. U podstaw tkwią małe duszki, które

później nazwał

monadami.

Racjonalny idealizm wynikający z logiki - duchowe podstawy wszelkiej materialności

Monadologia - pisze w 1714. wydano 1720

Ostatnie dzieło, ale leży u podstaw całej wcześniejszej twórczości

każda monada jest inna - pluralizm ontologiczno-idealistyczny

są .zamknięte w sobie”, hermetyczne

diem onadenhabenkeine fenste r

wszystko w nich jest. nic nie może do nich wejść ani z nich wyjść

są ułożone w hierarchie: monady kamienia inne niż storczyka, świadczy to o hierarchii świata, kamienie są bardziej uśpione

naczelna, najbardziej żywotna monada - Bóg. ale też nie ma okien = deizm (Teodycea mówi o istocie i roli Boga w świecie)

Bóg - monada, a stworzył świat?

na pewno stworzył świat najlepszy z możliwych, potem zaś stanął na szczycie hierarchii i nie musi już nic robić

- harmonia przedustawna a zło. wojny itp.?

wszystko stworzył po namyśle i dla naszego dobra, jest to jest. a w ogóle to zła jest tak mało. że

można o nim

zapomnieć

szczypta zła dodaje do garnca życia koloru i smaku, jak sól w zupie w obliczu zła następuje refleksja

Napisał też w 1704 potężne dzieło. Nowe rozważania dotyczące rozumu ludzkiego, które zostało wydane

późno, bo dopiero w 1761, i które omówimy za