102975

konkretność: - wiedza tradycyjna to wiedza konkretu - bazuje na elementach rzeczywistości dostępnych percepcji, mit wykorzystuje otaczającą człowieka przyrodę, zwierzęta itp. (np. badani przez Malinowskiego Triobriandczycy byli w stanie wskazać skałę, drzewo, wybrzeże występujące w ich micie) zasada ekonomii symboli: • sprzeczne pojęcia mogą być wyrażone tym samym znakiem (np. szałas inicjacyjny oznacza grób i łono);

-    myślenie mityczne jest nieostre, brak podziałów podmiot-przedmiot, rzecz-słowo. istota-nazwa.

-    w micie wszystko jest możliwe, brak zasad logiki i ciągłości każdy dający się pomyśleć stosunek jest możliwy

-    podobieństwo cech przedmiotów, ich styczność w czasie i przestrzeni może się przekształcić w ich zw. przyczynowo-skutkowy, ich podobieństwo może wpłynąć na zmianę ich istoty

opozycje binarne: myślenie mityczne bazuje przede wszystkim na opozycjach binarnych; świat jako struktura zbudowana z przeciwstawnych par: niebo/ziemia, natura kultura: umysł wytwarza elementy mediujące m in. mity. bo nie może się z tymi sprzecznościami pogodzić symbolizm:

•    symbolizacja tworzenie symboli podstawową potrzebą człowieka (to nas odróżnia od zwierząt)

-    myślenie to zmiana faktów w symbole uporządkowane w systemy, które umożliwiają społeczną komunikację i pozwalają ująć świat w spójny system

-    symbol - podstawowy środek kodowania systemu ideologicznego, główny element języka mitów

•    symbol i jego wieloznaczność nie istnieje bez religii, metafizyki, sacrum

-    symbol jest wieloznaczny, zmienny, niejasny, część jego sensów może być uśpiona, w odpowiednich warunkach zostaje przywołana, zmienia interpretacje i reakcje społ.

-    symbol nabiera sensu w odniesieniu do większej całości (sytemu kulturowego)

-    opis mityczny zależy od wzorców danej kultury; symbolizm podstawą systemów kulturowych; poznanie symboli jest kluczem do systemów kulturowych

•    symbole mogą być jednostkowe i zintemalizowane (będące własnością całych kultur); rozróżnia się je dzięki komunikacji; symbol jednostkowy to ten. w którym brak komunikacji

-    symbole publiczne porządkują życie jednostek

-jeśli symbol jednostkowy zostaje przekazany grupie i zostaje przez nią zrozumiany może modyfikować system symboliczny społeczności

-    przekształcenie symbolu jednostkowego w publiczny wymaga działali organizacyjnych uniwersuni symboliczne:

-    świat to uniwersum symboliczne (tworzą go symbole i znaczenia nabudowane na bezpośrednie doświadczeiua). w którym trzeba umieć się pomszać. żeby go zrozumieć

•    uniwersum to model świata wytwarzany w naszym umyśle

-    mit znakiem poziomu umysłowości, która przekracza poznaiue czysto zmysłowe i wchodzi w sferę symboli i obrazów

-    mit jest zasadą organizacji świata symbolicznego

-    system symboliczny mitu działa z nieodpartą siła. ma religijną sankcje i dzięki temu zamienia wyobrażenia w postrzeżenia

•    pojedyncze symbole są w relacji z całością systemu, są powiązane z kosmosem