104546

Historia (io/ofii - Platon 1

Platon (428 - 348 p.n.e.)

•    największą ideą jest dobro i szczęście

•    istnieje jedna i niepowtarzalna prawda

•    dualizm światów

o oprócz świata materialnego istnieje świat niezmiennych idei o w świecie materialnym, który poznajemy zmysłami, nie ma nic stałego, dlatego wszelka wiedza jest w świecie idei o świat idei jest doskonały, rzeczywisty o świat materialny jest wtóry, nierzeczywisty

o idee nie są myślami, pojęciami czy słowami, choć mogą się w nich wyrażać - jest to podstawowy typ bytu, będący wzorce dla rzeczy, lecz całkiem od nich niezależny i samodzielny

o w świecie idei żyje dusza, ale wraz z narodzeniem człowieka, zapomina o ideach.

tylko rozum ludzki może jej przypomnieć, gdyż łączy nas on ze światem idei o przedmioty nie istnieją naprawdę - są jedynie niedoskonałym odbiciem idei o idee są zhierarchizowane, na samym szczycie jest poziom dobro-piękno-prawda

•    pierwszy stwórca tworząc świat oparł się na prawzorach (ideach)

•    wiedza

o doxa - mniemanie, oręż umysłów pospolitych o episteme - wiedza autentyczna, zapewniająca dostęp do prawdy

•    wizja państwa wg Platona

o był przeciwnikiem demokracji

■    rządzić powinna mądra, lepsza mniejszość, gdyż większość jest głupia i poddaje się emocjom

■    w demokracji panuje wolność, która szybko przeradza się w dowolność

■    demos to dzika i nieokiełznana bestia, kratos istnieje tak długo, aż demos nie wpadnie w szaleńczą złość

o państwo idealne to państwo sprawiedliwe

■    dike - sprawiedliwość, ścieżka, droga, właściwy sposób postępowania

■    idealne państwo to wspólnota ludzi sprawiedliwych

■    sprawiedliwość polega na tym, że każdy robi to. do czego ma predyspozycje - w tak uporządkowanym państwie panuje ład i harmonia

■    ponieważ ludzie mają różne predyspozycje, zajmują różne miejsca w hierarchii społecznej

o organicyzm - państwo składa się z organów, jak dało ludzkie, które pracują na wspólne dobro - aby dało było zdrowe, zdrowe muszą być wszystkie organy

■    istnieje hierarchizacja organów państwa o państwo realizuje misję wychowawczą

■    ma umożliwić poznanie dobra

■    złe uczynki są wynikiem nieznajomości dobra o państwo idealne musi stanowić jedność

o dla dobra państwa można kłamać, budując nowe mity o prawdzie i sprawiedliwośd, które mają posłużyć za drogowskazy