105841

TRADYCJA

Jak współczesna kultura kształtuje człowieka? - renesans zainteresowania tym zagadnieniem A z drugiej strony; zainteresowanie człowieka współczesnego swoją przeszłością.

Dwie perspektywy:

1.    pozytywistyczny stosunek do faktów historycznych, muszą one być oparte na dokumentach, faktografii

2.    świadomość/tradycja zbiorowa - nie zawsze jest odbiciem historii, jest to spojrzenie przez pryzmat jednostki, własnych doświadczeń. Takie spojrzenie często jest marginalizowane przez badaczy, choć ostatnio bardziej się liczy to spojrzenie.

Podział wg. Szackiego

1.    mała tradycja

2.    wielka tradycja

wzrasta zainteresowanie małą historia/tradycją, bardziej interesuje to, co bezpośrednio dotyczy jednostki, rodziny, miejsca urodzenia.

Przeszłość jest uzależniona od teraźniejszości a teraźniejszość jest uwarunkowana historycznie (i wszystko jasne!)

Tradycja:

S Przezywana S Nieświadoma

Tradycjonalizm=bezrefleksyjne przywiązanie do przeszłości

Pamięć zbiorowa to wyobraźnia o przeszłości własnej gr, konstruowana przez czł zgodnie z psychologicznymi mechanizmami, pochodząca z różnych źródeł i selekcjonowana zgodnie z własnymi przekonaniami char dla danej kultury Jest też źródłem wiedzy o współcz rzeczywistości

Funkcja jej:

S Tożsamościowa - określa tożs czł i gr

S Legitymizująca - państwo wykurz pamięć by ukszt pamięć zbiorową 3 typy pamięci:

1.    Monumentalny - często utożs z pamięcią zbiorową; po '89 osłabienie jej

2.    Historyczny - „bezinteresowna”, rejestruje bez odniesień do teraźn

3.    Antykwaryczny - rejestracja faktów bez uwzgl ich znaczenia; wzrost po '89 (fragmentaryczna, elementy przeszł, z ciekawości, bez interpretacji)

tożsamość -> kszt przez świadomość przeszłości ->odp na pyt: kim jestem

przeszłość wyznacznikiem tożs współcz człowieka