108446

■    dla tej teorii charakterystyczny jest brak odróżnienia podziału klasowego (uwarunkowania ekonomicznego) od uwarstwienia (stratyfikacji) i zamienne posługiwanie się pojęciami klasy społecznej, warstwy czy kasty

Ogólna teoria stratyfikacji (K. Davis, W.E. Moore):

■    każde społeczeństwo musi być ustrukturyzowane

■    uwarstwowienie jest koniecznością funkcjonalną społeczeństwa

• społeczeństwo musi umiejscawiać jednostki na różnych poziomach struktury społecznej.

Stanowisko T. Parsonsa:

■    w analizie funkcjonalnej należy badać metodą dedukcyjną funkcje systemów i podsystemów społecznych oraz podstawy zależności między nimi (np. hierarchiczny system zawodowy)

Warstwy społeczne:

Warstwa społeczna (wg Maxa Webera) -» to zbiór ludzi, który uznaje siebie i jest uznawany przez innych za wyższy lub niższy społecznie ze względu na zajmowane pozycje społeczne. Warstwy są grupami, posiadającymi określony poziom prestiżu oraz reprezentują określony styl życia.

Warstwa społeczna (wg iana Szczepańskiego) -» to zbiór ludzi, mniej lub bardziej oddzielony od innych kryteriami wyższości lub niższości społecznej. Przy czym podstawą tego oddzielenia jest pewien dystans społeczny oparty na kryteriach posiadania, stylu życia, wyobrażenia.

Dystans społeczny (wg Jana Szczepańskiego) -* zakres styczności, w jakie jednostka danej warstwy może wchodzić z jednostkami z innych warstw społecznych.

LAD I KONFLIKT SPOŁECZNY

Społeczeństwo też ulega podobnym teoriom jak grupa społeczna:

-teoretycy konfliktu -koncepcje psychologiczne

-darwinizm społeczny: główną motywacją działań jest instynkt przetrwania, gen agresji, w wyniku eliminacji słabszych jednostek powinniśmy dążyć do społeczeństwa idealnego -koncepcje psychonalityczne - Sigmund Freud -sfera id (nieświadome popędy)

-sfera ego (umożliwia życie, łagodząc konflikty)

-sfera superego - jest to zinternalizowany system wartości

Wyróżnił od popędy życia (seks, przyjemność, przetrwanie) i popędy śmierci, między którymi trwa konflikt. O naszym życiu decyduje socjalizacja pierwotna. Ujawnia sie wtedy naturalna miłość do przeciwnej płci (zwłaszcza do rodzica przeciwnej płci), a dezaprobata, zawstydzenie powoduje kompleksy. Pojawia się skłonność do destrukcji lub autodestrukcji. Popędów nie można zlikwidować, można je stłumić, można im znaleźć zastępcze rozładowanie w społecznie akceptowalnej formie: walka konkurencyjna, sport, dyskoteka. Konflikt wynika z człowieka, a kultura jest źródłem cierpienia.

-koncepcje psychologów tłumu

Gustav Le Bond porównał zbiorowość do kobiety, uważał, że w tłumie objaiwa się natura człowieka: agresja, histeria, emocjonalność, uległość wobec siły, ukierunkowanie na cel. Tłum widzi więcej niż poszczególni uczestnicy. Czuje to samo, widzi to, co chce widzieć.

Po audycji Wellsa dotyczącej ataku kosmitów wybuchła panika, ludzie przekonani o prawdziwości programu popełniali samobójstwa. Do tłmu należy przemawiać quasi-informacyjnie, nie ma dobra i zła, a jest tendencja do przyjęcia powtarzanych haseł. Tłum należy rozproszyć, poruszyć ich plotką, rozbić jedność. Zlikwidowanie przywódcy nie zawsze daje dobre rezultaty - tłum bowiem walczy za przywódcę.

-funkcjonaliści