114302

•    Własne przeżycia przedstawione w celu naśladowania, aby inni ludzie poszli tą samą drogą.

•    Wiara jest bramą do Boga. Wschodząc w siebie otwieramy perspektywę zbliżenia do Boga. 1 ilozofia Augustyna

•    Akcentuje brak proporcji między Bogiem, a

■    Bóg nieskończony - stworzoność skończona, niknie.

■    Przewaga Boga nad światem jest niezmierzona.

•    Konstrukcje teologiczne - hierarchia bytów, brak dostępu do bytu najwyższego, nie mamy kolejnych szczebli piramidy, by do niego dotrzeć, od Boga dzieli nas przepaść

•    Przewaga duszy nad ciałem

■    Dusza jest czymś samoistnym, czymś nam bliższym, mamy z nią kontakt bezpośredni, jesteśmy nią.

■    Ciało jest narzędziem duszy

•    Przewaga uczucia nad rozumem

■    Rozum nie jest suwerenny - trzeba uwierzyć żeby zrozumieć. Czyni się z rozumu użytek, użytek ten może być skuteczny, jeżeli towarzyszy mu wiara

■    Wiara otwiera właściwą perspektywę

•    Zło jest brakiem dobra, nie jest jego realnym przeciwnikiem, jest mniejszym dobrem. Zło nie ma samodzielności, nie jest samoistnym bytem.

•    Koncepcja wiaiy gorącej akcentowała pewne czynniki irracjonalne (jak iluminacja, oświecenie)

Gdy upadł Rzym, którego Au&ustyn był obywatelem zaczyna się odbudowywać kultura dirześtiiaifeka

• Postać encyklopedii - zestawienie, zbiór posiadanych wiadomości. Nie wywód, a kompendium.

Zaczyna się rekonstruować szkolnictwo pod wpływem instytucji kościelnych - szkoły biskupie, katedralne, przykościelne.

Próby nadawania chrześcijaństwu formy doktryny w oparciu o myśli poprzedników.