112626

-    Egalitaryzm (równość) - przekonanie o równości wszystkich ludzi; równość związana z urodzeniem;

-    Uniwersalizm liberalizmu - równość dotyczy wszystkich nie ważne urodzenie, kultura, wyznanie

-    Relatywizm kulturowy

-    Kult wolności - chodzi o wolność indywidualną, nietykalność osobista, wolność sumienia, słowa, zrzeszania się; postulat ograniczenia władzy państwowej w imię wolności jednostki

-    Liberalizm lewicowy - wyrównywanie różnic ekonomicznych, dbanie o wykształcenie

-    Wolność jest wartością samą w sobie

-    Optymizm historiozoficzny i antropologiczny - człowiek z natury dobry; wiara w postęp, w możliwość rozwoju ludzkości

-    Wiara w rozum i rządy prawa

-    Trójpodział władzy

-    Pluralizm

John Locke (1632-1704)

-    Indywidualizm

-    Naturalna solidarność do innych ludzi

-    Nawet gdy nie m państwa, w stanie natury istnieje porządek, własność prywatna

-    Prawo własności wynika z prawa naturalnego

-    Prawo naturalne obowiązuje nawet, gdy nie ma państwa, jest ograniczeniem dla władz

-    Prawo do rzeczy bierze się z włożonej pracy, bo w prawie naturalnym wszystko wspólne

-    Uniwersalizm równości

-    Działanie na rzecz dobra wspólnego

Umowa społeczna, by było państwo i społeczeństwo polityczne / obywatelskie

-    Większość ustanawia władzę ustawodawczą (nadrzędna) i sądowniczą, a sądownicza wykonawczą

-    Rządzi prawo, a nie ludzie

-    Prawo do buntu wobec władzy, która jest tyrańska

-    „list do tolerancji" (oddzielenie władzy świeckiej od duchownej)

-    „Dwa traktaty o rządzie"

-    Wyznanie sprawą indywidualną (tolerancja wobec wyznań)

Monteskiusz

-    „o duchu praw" (1748) - im więcej władzy tym mniej wolności (i odwrotnie); trójpodział władz, które będą się równoważyły (rywalizowały między sobą)

-    Obawa przed władzą absolutną

-    Rywalizacja w kręgach władzy jest potrzebna; wynika z pluralizmu politycznego i ujawnia patologię władzy

Jan Jakub Rousseau (1712-1778)

-    „Umowa społeczna" (1762)

-    Odrzuca cywilizację (żył kilka lat poza społeczeństwem)

-    Człowiek z natury dobry (w stanie natury nie wchodzi w konflikty z ludźmi)

-    Podziały społeczne rodzą wojny

-    Cywilizacja rodzi zło (pesymizm cywilizacyjny)

-    „Emir - traktat o wychowaniu

-    Najlepsza taka forma rządów, gdzie każdy człowiek posiada wolność

-    Demokracja bezpośrednia (bez partii politycznych)

-    Umowa społeczna - człowiek oddaje się woli prawodawcy

-    „volante generale" - wyraz ludu, który przystąpił do umowy społ; na rzecz dobra wspólnego

-    Paradoks - jednostka kierując się własną wolą, nie realizując powszechnej nie dąży do prawdziwej wolności (trzeba kierować się wolą powszechną)